<div data-empty="false">في أعماق صحراء الأنبار العراقية، ظهر عالم خفي تحت الرمال بعد اكتشاف كهف غامض يضم نهراً تحت الأرض وأسماكاً نادرة لا تمتلك عيونا "عمياء"، في اكتشاف أثار دهشة كبيرة وفتح الباب أمام احتمال وجود بيئة طبيعية نادرة في قلب الصحراء.</div><div data-empty="false">وأعلنت وزارة الداخلية العراقية، الثلاثاء، اكتشاف الكهف في منطقة الخسفة بصحراء محافظة الأنبار، بعدما تمكن أحد منتسبي شرطة العقود في قاطع حديثة من الوصول إلى الموقع.</div><div data-empty="false">وبحسب بيان للوزارة، اكتشفت شرطة البيئة داخل الكهف نهرا تحت الأرض تعيش فيه أسماك نادرة جدا وعمياء بلا عيون.</div><div data-empty="false">وأشارت الوزارة إلى أن الكهف شهد انهيارات في سقفه بفعل مرور الزمن، وهو ما يعكس طبيعة الموقع الجيولوجية ويجعل عمليات استكشافه بحاجة إلى إجراءات احترازية.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290533.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">واعتبرت الوزارة أن اكتشاف هذه الكهوف يمثل حدثا نادرا في البيئة الصحراوية، مشيرة إلى أن جهود الشرطة البيئية ساهمت في الوصول إلى هذا الموقع الخفي والكشف عما بداخله.</div><div data-empty="false">وتمكن فريق من شرطة البيئة العراقية من النزول إلى أعماق تتجاوز 500 متر تحت سطح الأرض، في ظروف ميدانية صعبة ترافقت مع نقص في الأكسجين، قبل أن يصل إلى ممر مائي جوفي.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290506.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وبحسب المعلومات المتداولة، يرتبط هذا الممر بالمياه القادمة من أعالي نهر الفرات، ويمتد لمسافة تتجاوز 130 كيلومترًا شرق موقع الاكتشاف، ما يكشف عن امتداد مائي جوفي لافت تحت المنطقة.</div><div data-empty="false">ووفقًا لما نقله الفريق، تختلف هذه الأسماك عن الأنواع التي تعيش في المياه المكشوفة، كما تتغذى على البكتيريا والمواد العضوية المتحللة الموجودة في المياه، والتي تمثل مصدرًا أساسيًا لغذائها في هذا النظام البيئي المغلق.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290510.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">ويثير وجود نهر جوفي وأسماك فقدت عيونها داخل كهف صحراوي تساؤلات حول طبيعة هذه البيئة وكيف تمكنت الكائنات التي تعيش فيها من التكيف مع الظلام الدائم، ما يجعل الموقع بحاجة إلى دراسة علمية متخصصة للكشف عن أسراره.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290507.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290509.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290505.png" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>

اكتشاف مذهل في العراق.. كهف غامض ونهر بأسماك عمياء

مايكل بيليسعى العلماء إلى فكّ الشيفرة الجينية للحيوانات ذات الأعمار الطويلة الاستثنائية، بحثاً عن دلائل قد تمهد الطريق لإطالة عمر الإنسان، مع الحفاظ على صحته وجودة حياته. وتغطي هذه الدراسات طيفاً واسعاً من الكائنات، من طيور الطنان الصغيرة إلى الحيتان العملاقة، مع التركيز على قدرات لافتة، مثل مقاومة السرطان وتنظيم استجابات جهاز المناعة.ويتم تكثيف الجهود العلمية، في ظل التقدم المتسارع في تقنيات تحليل الحمض النووي، ودراسة مكونات الخلية، بهدف استخلاص دروس من الطبيعة، يمكن أن تسهم في إطالة سنوات العافية للبشر. ويتقاطع هذا الاهتمام مع انشغال متزايد لدى رواد الأعمال وشركات التكنولوجيا، وحتى بعض القادة العالميين بمجال أبحاث إطالة العمر.ومؤخراً، ناقش الرئيس الصيني شي جين بينغ، ونظيره الروسي فلاديمير بوتين، إمكانية تحقيق قفزات كبيرة في متوسط الأعمار البشرية. ونقل مترجم بوتين عنه قوله إن الزرع المستمر للأعضاء، قد يساعد الناس على استعادة الشباب، فيما أشار شي إلى توقعات بأن يصل عمر الإنسان في هذا القرن إلى 150 عاماً.وتميل الأنواع الأكبر حجماً إلى العيش أطول من نظرائها الأصغر، لأسباب لم تُحدد بالكامل بعد. وقد يرجع ذلك جزئياً إلى انخفاض معدلات الأيض، وقلة المفترسين، وانخفاض فرص التعرض لنقص الغذاء.لكن هناك استثناءات لافتة للنظر، أي حيوانات تعيش أطول بكثير من المتوقع حسب حجمها، أو تتمتع بقدرات خاصة على مقاومة بعض الأمراض، وهذه الأصناف بالذات، هي ما يثير حماسة العلماء في هذا المجال.ولنبدأ بقناديل البحر الخالدة، حيث تمتلك نوعية القناديل الصغيرة «توريتوبسيس دوهرني»، قدرة غير عادية على عكس عملية الشيخوخة، باستخدام آلية بيولوجية، يشبهها البعض بتحول الفراشة إلى يرقة مرة أخرى. ومثل غالبية قناديل البحر، تبدأ «توريتوبسيس دوهرني» كيرقة تلتصق بسطح مثل صخرة، وتنمو لتصبح شعاباً. ثم تتشكل منها قناديل البحر المألوفة الشكل المعروفة باسم الميدوزا، التي تسبح في البحار المفتوحة.وتكمن القدرة الخاصة لدى «توريتوبسيس دوهرني»، في إعادة دورة حياتها عند مواجهة تهديد وجودي، مثل الجوع أو الإصابات. وتتيح لها عملية بيولوجية تُعرف باسم التحول الخلوي، أو تحويل نوع خلية إلى آخر، العودة إلى شكل الشعاب، والتي تنبت بعدها مجموعة جديدة من الميدوزا، لتواصل رحلتها في المحيط.وهناك أيضاً الكائنات البحرية الثابتة، مثل الشعاب المرجانية والإسفنجيات، فهي تعد هي الأخرى من بين الأصناف الأطول عمراً، لكن الباحثين يركزون غالباً على الثدييات والفقاريات الأخرى، نظراً لتشابهها بدرجة أكبر مع البشر.وبالنسبة لطيور الطنان، فقد تبدو هشة وقصيرة الحياة، لكنها على العكس تماماً، حيث تعد مثالاً على كيفية عيش بعض أنواع الطيور حياة أطول من الثدييات المماثلة أو الأكبر حجماً. ويُرجح أحد التفسيرات أن قلة المفترسين في السماء، مقارنة بالأرض، تمنحها مزايا بيولوجية، تتيح لها فرصة التطور. وتشتهر الطيور الطنانة بأسلوب حياتها المكثف، بما في ذلك الطيران الثابت في الجو. ويمكن لقلوبها أن تسجل أكثر من 1000 نبضة في الدقيقة. ولديها القدرة على استخلاص الطاقة من الغذاء بكفاءة أكبر بكثير من أفضل الرياضيين البشر.ويوجه الباحثون قدراً كبيراً من الاهتمام بالجينات التي تساعد في منع الأورام، عن طريق قمع أنشطة الميتوكوندريا، وهي «محركات» الخلايا. وتُربط الميتوكوندريا التي لا تعمل بشكل صحيح، بتطور السرطان لدى البشر.لذلك، تُعد مقاومة السرطان هي الدافع وراء اهتمام الباحثين بطول عمر الأفيال، التي تعد أكبر الحيوانات البرية. وقد لاحظ العالم البريطاني ريتشارد بيتو في سبعينيات القرن الماضي، أن بعض الحيوانات الكبيرة جداً، لديها معدلات أقل للإصابة بالسرطان، مقارنة بالحيوانات الأصغر، وهو ما يُعرف بـ«مفارقة بيتو»، إذ تمتلك الكائنات الأكبر عدداً أكبر من الخلايا، وبالتالي، يفترض نظرياً أن خطر الطفرات المسببة للسرطان أكبر.وقد يكمن تفسير ذلك في جين يسمى «تي بي 53»، له نشاط مضاد للأورام، ويساعد على إصلاح الحمض النووي التالف، وتدمير الخلايا غير القابلة للإنقاذ. وتمتلك الفيلة 40 نسخة من هذا الجين لكل خلية، بينما يمتلك الإنسان نسختين فقط. ولدى الفيلة وبعض الثدييات الأخرى جينات وبروتينات إضافية لمكافحة السرطان، ويبحث العلماء والشركات، في ما إذا كان يمكن استثمار هذه الآليات لصالح الإنسان.ومن الملاحظ أن أطول الفقاريات المعروفة عمراً تعيش في البحار، ويبرز فيها نوع من الأسماك ونوع من الثدييات.وعلى سبيل المثال، تُقدر أعمار سمك قرش غرينلاند بين 272 و512 سنة، وفقاً لتأريخ الكربون لبروتينات عيون إحدى العينات الكبيرة، ما يعني أن بعض الأفراد الحيّة اليوم، ربما كانت تسبح في المياه الشمالية منذ عام 1588، حين كانت الأساطيل الإنجليزية والإسبانية تتقاتل جنوباً. ويُعزى طول عمر سمك قرش جرينلاند جزئياً إلى الأيض البطيء المرتبط بالبقاء في المحيط المتجمد الشمالي على مدار السنة، ما يقلل من تآكل الأعضاء الحيوية.وأطول الثدييات المعروفة عمراً، هو الحوت المقوس الرأس، والذي يعتبر أيضاً من سكان القطب الشمالي، وقد تتجاوز أعمار بعض الحيتان منه 200 سنة. وتم تحديد أعمار بعض العينات الميتة من خلال دراسة رؤوس الرماح العالقة فيها، من محاولات صيد فاشلة منذ زمن بعيد.يستفيد الحوت المقوس الرأس، مثل الفيلة، من آليات استثنائية لإصلاح الحمض النووي، وإبطاء انقسام الخلايا، ما يقلل من خطر الأورام. وتقوم خلاياه بإصلاح ما يُعرف بكسور الخيط المزدوج بشكل «دقيق وفعال على نحو فريد مقارنة بالثدييات الأخرى»، وفقاً للأبحاث.مثال آخر، هي فئران الخلد العارية، فالعيش الدائم في أنفاق تحت الأرض، حيث تضطر للزحف فوق رفاقك، ليس أسلوب حياة يناسب الجميع، لكنه ساعد فئران الخلد العارية، على أن تصبح واحدة من أكثر الحيوانات التي خضعت للدراسة في مجال طول العمر.ويمكن لهذه الجرذان أن تعيش لعقود، وهو أمر استثنائي بالنسبة للقوارض. وقد عاش بعضها لأكثر من 40 سنة. ويساعدها على ذلك وجودها تحت الأرض، وابتعادها عن المفترسين بشكل كبير، لكن هذه القوارض التي تكاد تكون عديمة الشعر، تحمل دروساً جينية حول مقاومة الأمراض، كما هي الحال مع ثدييات أخرى، مثل الخفافيش. وتقدم الجرذان العارية رؤى حول مقاومة مشكلات الشيخوخة، بما في ذلك التنكس العصبي، وأمراض القلب والأوعية الدموية، والتهاب المفاصل والسرطان.أظهرت تجارب منشورة سابقاً، أن الفئران التي تلقت نقلاً جينياً من الجرذان العارية، تمتعت بصحة أفضل، وزيادة متوسطة في العمر بنسبة 4.4 %، كما أصيبت بأمراض أقل، وعدد أقل من الالتهابات، وهي عملية مرتبطة بالعديد من أمراض الشيخوخة، وفقاً للأبحاث التي قادتها فيرا غوربونوفا أستاذة الأحياء في جامعة روتشستر. وقالت غوربونوفا: «تُظهر دراستنا مبدأ يُفيد بأن الآليات الفريدة التي تطورت في الثدييات طويلة العمر، يمكن نقلها لتحسين أعمار ثدييات أخرى، بما في ذلك البشر».

من قناديل البحر الخالدة إلى الفيلة.. تكثيف البحث عن أسرار إطالة العمر

أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» تنظيم مهرجان «أيام الشندغة» الهادف إلى تعزيز حضور التراث البحري المحلي بين أفراد المجتمع، والتعريف بتفاصيله وجمالياته وتأثيره على الحياة الاجتماعية في دبي، وذلك من خلال تشكيلة متنوعة من الفعاليات والعروض الفنية والتراثية، وورش العمل التفاعلية التي تستكشف علاقة سكان الإمارة مع البحر، وطبيعة الحرف اليدوية المرتبطة به، ما يسهم في إبراز إرث دبي البحري المستدام.
ويقدّم المهرجان، الذي يقام خلال الفترة من 24 نوفمبر الجاري حتى 3 ديسمبر المقبل، برنامجاً غنياً بالتجارب الثقافية والعروض الفنية والتراثية التي تعيد تمثيل وتجسيد شكل الحياة التقليدية في دبي، وتُعمق علاقة الجمهور بالتراث، وتزيد معرفته بتفاصيل حي الشندغة التاريخي وإمكاناته، وهو ما يتناغم مع التزامات الهيئة الهادفة إلى صون التراث والمحافظة عليه وتعزيز قوة السياحة الثقافية في دبي.
مصدر إلهام
ولفت عبدالله العبيدلي، مدير متحف الشندغة في «دبي للثقافة»، إلى حرص الهيئة على إحياء العادات والتقاليد والممارسات التراثية القديمة وحفظها لضمان ديمومتها، تناغماً مع نهج الدولة في صون التراث والاحتفاء به بوصفه مصدر إلهام للأجيال القادمة، وقال: «يؤدي التراث دوراً مهماً في تنمية المجتمع وحفظ الهوية الوطنية وترسيخها في نفوس الأجيال الناشئة، كما يشكل مرجعاً فكرياً وثقافياً، بفضل ما يتضمنه من تفاصيل وحكايات مرتبطة بالذاكرة الشعبية»، مؤكداً أهمية مهرجان «أيام الشندغة» في توطيد علاقة المجتمع بالتراث المحلي.
وأضاف العبيدلي: «يشكل البحر إحدى ركائز التراث المحلي الرئيسية، حيث يكشف عن عمق العلاقة التي تربط دبي وسكانها بالبحر، وهو ما يتجلى في مجموعة الفعاليات التي يستعرض المهرجان من خلالها أنماط الحياة التقليدية القديمة وأشكالها والتعريف بالمهن والحرف اليدوية، وتقديمها للجمهور بصورة عصرية نابضة بالحياة تعكس أصالتها وعراقة تاريخ الإمارة». 
وطوال فترة تنظيم المهرجان الذي يرفع شعار «لنحتفي معاً بتراثنا البحري»، سيكون الزوار على موعد مع تشكيلة من ورش العمل المتنوعة التي تتيح للزوار فرصة ممارسة الحرف التقليدية من خلال التعرف إلى طرق صناعة السفن التقليدية والأشرعة والحبال، وصنع القرقور وشباك الصيد وعملية فلق المحار، وممارسة مهنة قرض البراقع، واكتشاف أسرار صنع الدخون والحناء.
أجندة
وتشمل أجندة المهرجان أيضاً ورشة «كتابة وأداء النهمة»، التي تفتح عيون الزوار على عناصر ووظائف النهمة البحرية، كما سيتمكنون من اختبار حياة الخور والتعرف إلى حياة الصياد وتفاصيل معداته البحرية، وإطلاق العنان لخيالهم في ورشة «الإبحار والرسم»، بينما تهدف ورشة «بناء القوارب» إلى تعزيز التعاون وغرس روح العمل الجماعي بين المشاركين، في حين تتيح ورشة «إصلاح القوارب» للأطفال تجربة بناء قوارب تقليدية، بينما يتعرفون في ورشة «رسم الأسماك» إلى أنواع الأسماك المحلية التي تعيش في المنطقة.
وسيشهد الجمهور تشكيلة من العروض التفاعلية المستلهمة من الموسيقى الساحلية التقليدية، إلى جانب عروض فلكلورية، ويتابع في الوقت نفسه العرض المسرحي التفاعلي «قصص من البحر»، الذي يعيد فيه مجموعة من طلبة المدارس سرد قصص الساحل بلمسة عصرية.
فرصة
وستتاح لزوار المهرجان فرصة التعرف إلى مجموعة الألعاب التقليدية الإماراتية، ومن بينها لعبة «الجحيف»، و«الكرابي»، و«الدسيس»، التي تعتبر من أشهر الألعاب الشعبية في الدولة.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«أيام الشندغة» تروي جماليات التراث البحري وحكاياته

4331141.jpg

أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» تنظيم مهرجان «أيام الشندغة» الهادف إلى تعزيز حضور التراث البحري المحلي بين أفراد المجتمع، والتعريف بتفاصيله وجمالياته وتأثيره على الحياة الاجتماعية في دبي،

شكّل البحر في ثقافة أبناء الإمارات واحداً من أعزّ الأصدقاء والجيران، لارتباطه الوثيق بحقبة تاريخية كان فيها المورد الوحيد للرزق والصيد والتجارة.
كما ترك لدى الكثيرين عشقاً كبيراً، تجاوز مجرد الرزق إلى الذكريات الأثيرة في النفوس، لا سيما فيمن كبروا بجواره، ولديهم عدة أسباب، ومن ضمنها عشق وسائل الصيد، والتي لا يزالون يحافظون عليها، ورغم وفرة الوسائل الحديثة، تبقى تلك المتوارثة المفضلة لديهم.
ولذلك لا تزال متوفرة، ولا يزال البعض تستهويه فكرة التعاطي معها ليستعيد مع تلك اللحظات، كل ما له علاقة بماضيه مع البحر، سواء للصيد أو تصنيع تلك الأدوات، ومن بين هؤلاء النوخذة عبيد عبدالرحمن سيف الكعبي من منطقة مربح بإمارة الفجيرة.
وكانت بداية تلك العلاقة بسبب مجاورة البحر، وأيضاً لأن الآباء أكثر حرصاً على نقل تراث الأجداد للأبناء، وهو يرى أن تلك الأدوات لا يمكن التخلي عنها مهما تطورت أوجه الحياة.
حرص
يقول النوخذة عبيد الكعبي: إن والده كان حريصاً على أن يكبر في داخله حب البحر والصيد، والتعلق بأدوات الصيد، وما له علاقة بالبحر، وقد التحق بالبحر من عمر سبعة عشر عاماً، وكانت شباك الصيد الحديثة غير متوفرة، ولذلك كان الأهالي يصنعونها بأنفسهم، بما يعرف بـ «الطراق»، وهي غزل الخيوط الطبيعية، ولكل نوع من أنواع السمك خيوط خاصة، وفتحات بأحجام تخص الحجم والنوع..
ومثال على ذلك، فإن الأسماك الصغيرة التي يطلق عليها «البريه»، وهي أصغر حجماً من كل الأسماك، لها فتحات عيون في الشبكة، بحيث تحبسها عن الخروج عندما تدخل، وللأنواع الكبيرة أيضاً أحجام أخرى، وتأتي أهميتها في الوقت والجهد الذي يبذل لتصنيعها، والنوخذة هو صاحب المال، وهو القبطان الذي يشرف على البحارة عند الصيد، أو عند سفن السفر للغوص أو للسفر التجاري.
أصدقاء البحر
يكمل الكعبي: الخيوط تغزل وتحاك لتصبح مثل الحبل، ومن هذا الخيط يتم تصنيع وسائل الصيد، وهي الشباك، ويقول الكعبي إن تلك الشباك تتعرض للتلف، وتتقطع خيوطها، ولذلك يجتمع الرجل مع أصدقاء البحر ذوي الخبرة، ليتم ترقيع الشباك بأسلوب الحبك، كي يعاد استخدامها مئات المرات، وتبقى قوية.
ومن كونها متوارثة تأتي أهميتها، رغم دخول الشباك المصنوعة في المصانع، وهي ذات نفع كبير أيضاً، وأن على الأجيال أن تتعلم حب كل ما هو تراثي لأجل أن يبقى.
كما حافظ الأجداد والآباء على ذلك، خاصة أن الدولة تتجه نحو المزيد من التطور، بالتوازي مع الحفاظ على مكتسباتها، والحث على استدامتها.تلك الشباك منها الليخ للأسماك ذات الحجم الكبير، مثل «القباب والكنعد»، وهما نوعان من الشباك، ولم تكن المركبات متوفرة بحيث تسهم في عمليات الصيد.
وذلك عن طريق جر الشباك لخارج البحر، ولم تكن سفن الصيد من «الفيبرجلاس»، بل كانت خشبية، وشباك الصيد ربما تحتاج إلى ما يزيد على عشرة أشخاص للتعامل معها، وربما يصل عدد الأشخاص إلى 20 شخصاً، وهكذا حال الصيد بالقرقور، وهي أقفاص الصيد التي لم تكن تصنع قديماً إلا من سيقان سعف النخيل، وهي آمنة ومستدامة.
وفي ما بعد دخلت الأسلاك التي يتم صنع القراقير منها، وتبقى بها الأسماك في البحر، حتى يدخل النوخذة مع رجاله لسحبها من أعماق البحر، وكانت القرعة المجففة من ثمرة القرع، هي العلم أو الإشارة على صاحبها، وحتى الأدوات القديمة يأتي لنا أشخاص من خارج الدولة كي يتعلموا منا كيف كنا وما زالنا نصنع تلك الشباك وتلك الأدوات.

01.jpg

استدامة التراث

أدوات صيد السمك.. معشوقة جيران البحر

شكّل البحر في ثقافة أبناء الإمارات واحداً من أعزّ الأصدقاء والجيران، لارتباطه الوثيق بحقبة تاريخية كان فيها المورد الوحيد للرزق والصيد والتجارة.

يلتقط عبدالله بن ربيع مفردات الحياة في الإمارات، متشبثاً بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال. «البيان» تقدم هذه المساحة ليحكي بعدسته عفوية وتفاصيل ووجوه تلك الخصوصية الفولكلورية، لإبقائها حية في ذاكرتنا، صوناً لميراثنا التليد الذي نستمد منه الطاقة الملهمة نحو المستقبل. ويحكي اليوم عن «أليل».
«طراقة أليل» هي حرفة حياكة الشباك اليدوية، ومنها الشباك المخصصة للصيد البري. وهي حرفة لا تزال موجودة، رغم أنها لم تعد رائجة هذه الأيام، مع غلبة مظاهر الحياة العصرية، وتراجع الحاجة إليها. ومع ذلك، فهي تحتفظ بقيمتها التراثية.
وتحتاج «طراقة أليل» إلى نباهة وصبر وخبرة، وذلك لصغر حجم فتحات الشباك التي تسمى عيون الشباك. كما إن العيون يجب أن تكون متساوية في حجمها، على نحو دقيق.
وكان الصيادون في الماضي يعتمدون على أنفسهم في تجهيز الشباك، بأنواعها الثلاثة: شبك البرية الذي يسمى بـ«أليل»، وشبك القباب ويعرف بـ«الوغاية»، وشبك الأسماك. وتختلف «طراقة» كل شبك عن الآخر، من حيث سمك ونوع الخيوط، وحجم العيون.

مسافات

«أليل».. شبك لصيد البرية

4038015.jpg

"عيون البرميل".. سمكة تعيش في منطقة الشفق الغامضة بالمحيط، على عمق يتراوح بين 600 و800 متر تحت السطح، وهي تنظر إلى الأعلى من خلال رؤوسها الشفافة بعيون مثل الأجرام السماوية الفاتنة. وهي عبارة عن عدسات كروية ضخمة، ومن هنا أتى اسمها الشائعMacropinna microstoma.
اللون الأخضر، الذي يأتي في الواقع من صبغة صفراء، يعمل كنظارات شمسية، لمساعدة هذه الأسماك على تعقب فريستها. لا يوجد مكان للاختباء في المياه المفتوحة لأعماق المحيطات والعديد من الحيوانات التي تعيش هناك لديها بطون تخفي صورتها الظلية وتحميها، يصعب اكتشاف الفريسة ذات الإضاءة الحيوية مقابل ضوء الشمس الخافت المتدفق إلى أسفل، بحسب صحيفة "الشرق الاوسط".
وتسمح صبغة العين لهذه الأسماك بالتمييز بين ضوء الشمس والإضاءة الحيوية، كما يقول بروس روبنسون، عالم الأحياء في أعماق البحار في معهد أبحاث الأحياء المائية بخليج مونتيري في كاليفورنيا. يساعد ذلك الأسماك على الحصول على رؤية واضحة للحيوانات التي تحاول محو ظلالها.
والعيون الأنبوبية للأسماك حساسة للغاية وتستقبل الكثير من الضوء، وهو أمر مفيد في الأعماق البحرية لمنطقة الشفق. لكن هذا النوع كان محيراً في البداية لأن عيونها بدت مثبتة للأعلى على بقعة صغيرة، فوق رؤوسها مباشرة.
يقول روبنسون: «كان يحيرني دائماً أن عيون أسماك البرميل تتجه إلى الأعلى، لكن مجال الرؤية لم يشمل أفواهها... تخيل أنك تحاول تناول الطعام الذي يطفو أمامك بينما تضع عينيك على السقف».
ولكن بعد سنوات من رؤية العينات الميتة التي تم التقاطها بالشبكة فقط، ألقى روبسون وزملاؤه أخيراً نظرة فاحصة على عين الأسماك الحية من خلال الكاميرات عالية الدقة لمركبة يتم تشغيلها عن بُعد. يقول: «فجأة فهمت... يمكنها تدوير عيونها». هذا يعني أن الأسماك يمكنها تتبع الفريسة التي تنجرف للأسفل عبر الماء حتى تصبح أمام فمها مباشرة.
ومصادفة هذا النوع من الأسماك ليس بالأمر السهل. في مسيرته المهنية التي دامت 30 عاماً، يقول روبنسون إنه لم يرَ هذه الأسماك التي يبلغ طولها 15 سم إلا ثماني مرات. يضيف: «نقضي الكثير من الوقت في الاستكشاف هناك، لذا يمكنني القول ببعض الثقة إنها نادرة جداً».
<blockquote class="twitter-tweet">
"عيون البرميل".. سمكة برأس شفاف (فيديو)<a href="https://t.co/nemCg12e9P">https://t.co/nemCg12e9P</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/SVLgAt4lEU">pic.twitter.com/SVLgAt4lEU</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1565173799854788610?ref_src=twsrc%5Etfw">September 1, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

"عيون البرميل".. سمكة برأس شفاف (فيديو)

"عيون البرميل".. سمكة تعيش في منطقة الشفق الغامضة بالمحيط، على عمق يتراوح بين 600 و800 متر تحت السطح.

بين سؤال وآخر، تستغل هند صبري برهة الانصات، لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس، ومن خلف الشاشة التي أجريت عبرها مقابلة الـ «أونلاين»، مع «البيان»، ينسكب ضوء غامر من طرف نافذة، يضيف إلى بساطة هيئة النجمة، غير المتكلفة، هالة من التلقائية والطبيعية، تحيلنا مباشرة إلى شخصيتها الأثيرة إلى قلوب الجمهور وقلبها أيضاً.. علا عبد الصبور: «أنا أشبهها كثيراً، ولو كان مسار حياتي قد حاد عن قدرية التمثيل، ربما كنت لأكون هي، في الواقع».
عيون محدّقة
وهند، في الصباح الفرنسي اليانع، تسرّب قهوتها إلى شرايين التنبّه، وإنما تثبت عينيها من خلف حافة الفنجان، في مرمى النظر، مباشرة في عين السائل. منذ زمن بعيد، ربما، من بدايات طفلة موهوبة، طلب منها أن تؤدي أمام الشاشة في تونس، وهي لا تتجاوز الـ 14 سنة، إيماءات تحريك شفاه فائقة التدريب على وقع أغنية لأم كلثوم، تعلّمت الطفلة جيداً موهبة التحديق.. بجرأة وشجاعة.
ليس هناك ما يخيف هند فعلاً، وهي لا ترغب بأن تخفي شيئاً، لأنها، بكل بساطة، عالجت أوهام الشهرة وخطر أمراضها باكراً جداً، إلى الحد الذي بوسعها عنده أن تصف، اليوم بكامل التواضع والتبسيط، مسيرة عقدين من الزمن، بـ «لعبة التجريب».
«اللعب مع الكبار»
منذ بروزها الأول في فيلم «صمت القصور» (مفيدة التلاتلي 1994)، في دور شخصية «عليا» (سمت ابنتها البكر بهذا الاسم، تكريماً لتلك اللحظة الحاسمة في حياتها)، ثم مع مطلع الألفية على ساحة «هوليوود الشرق»، تمكنت صبري، أن تكرّس مكانتها كإحدى أمهر بنات جيلها انتقاء للأدوار التمثيلية، التي جمعتها بممثلين بموهبة واجتهاد عادل إمام وأحمد بدير ومحمود عبد العزيز ومحمود حميدة.
ومخرجين ببصمة وروح محمد خان وداوود عبد السيد ويسري نصر الله وكوثر بن هنية، على ساحتي القاهرة وتونس.. وهي تصف شغفها السينمائي ذلك، وجهدها الواضح، بـ «اللعب»:«أحب أن ألعب. هذا لا يحيل، بطبيعة الحال، إلى قلة نضج أو التزام، بل يعني أنني منفتحة دوماً على التجريب، وعلى التواصل مع جمهور متنوّع الذائقة الفنية».
وإذا ما تابعنا النشاط الفني لصبري خلال الشهور الماضية، سنتثبت، بلا شك، من مساحة «الملعب الكبير»، الذي «تنط» فيه، بطاقة نابضة: من «البحث عن علا» (هادي الباجوري، 2022)، الذي حقق نجاحاً ساحقاً عبر منصة «نتفليكس».
وقامت هي بإنتاجه، إلى فيلم كوميدي مقبل العرض من نوعية «أفلام الشباك»، مع الممثل ماجد الكدواني، إلى آخر «أكثر جدية وتجريبية»، مع مواطنتها الحائزة على جوائز عالمية، كوثر بن هنية، وصولاً إلى فانتازيا مروان حامد وأحمد مراد «كيرا والجن»، بإنتاج يعد من الأضخم في تاريخ السينما العربية، وينتظره الجمهور:
«تستهويني بالطبع الأفلام التي تحمل فلسفة وقضية، وقدمت «جنينة الأسماك» و«مواطن ومخبر وحرامي» و«الببغاء»، وغيرها الكثير، لكنني أيضاً أتوق للأفلام التي لها وقع لطيف على المشاهد، إذ لا يجب علينا أن ننفي أبداً عن السينما وظيفتها الأولى، وهي الترفيه، لذلك، تجدني أحب التنويع في أدواري».
نهج خاص جداً
في مساحة الفلسفة، تبتسم هند حين نذكرها أنها تنتمي إلى البلاد التي ولد فيها وعاش، من وصف يوماً بأنه «كتب أعظم ما يمكن أن يكتبه إنسان في أي زمان ومكان»، المفكر ابن خلدون.
هناك في زقاق مديد، من أزقة «المدينة العتيقة» في تونس، والمسمى اليوم «نهج البايات»، انسكب ضوء الاستنارة مبكراً، على الرجل الذي سيتحدث كثيراً في مقدمته عن «العصبية»، ويُرجع جزءاً كبيراً من مشاكل المجتمعات، إلى عدم قدرتنا على تفكيكها. هل يحمل «نهج هند صبري» فكراً يحارب «العصبية الجندرية»، من خلال شخصيات مثل «علا عبد الصبور»:
«أنا بالطبع نسوية في فكري وممارساتي، ولا أجد مكاناً للعصبية أو مواجهتها في ما أفعله، وأفضل القول بدلاً من ذلك، أنني وجدت مساحة فارغة في الرواية العربية الدرامية، تتعلق بالنساء، ثم عثرت على فرصة وتوقيت جيدين لأن أشغلها، وأريد أن أستمر في ذلك».
تؤمن هند بأسلوب «يا واش يا واش»، أو «حبة حبة»، أكثر من فعل الصدمة، حين يتعلق الأمر باستخدام وسيط السينما والتلفزيون، من أجل إعادة تصميم الأفكار في مجتمعات «لا تزال تتحاشى رؤية ذواتها في مرآة شفافة»: «لقد استغرق مني هذا البحث، سنوات طوال في مسيرتي، وجربت سابقاً فعل صدمة المتفرج لتحريك أفكاره، وتحديداً في السينما التونسية، لكنني أؤمن اليوم أكثر، بأن التغيير يحتاج إلى عمل دؤوب ومستمر ومستدام، يراعي الحساسية والتوقيت والوسيط بذكاء».
بريق قابس
في هذا السياق، بوسعنا أيضاً أن نفسر سبب اختيارها للفيلمين الكلاسيكيين «البداية» و«الأرض»، لكي يعرضا على جمهور الجنوب التونسي وضيوفه، خلال فعالية «تعالَ شوف»، ضمن الدورة الرابعة من «مهرجان قابس سينما فن»، الذي ينطلق خلال الأيام المقبلة: «فيلمان رائعان، يقولان كل شيء تريد أن تعرفه في التاريخ والسياسة والمجتمع، ولكن عبر أسلوب الحكاية التي تنسج فضاءها العاطفي، كشبكة تهيمن على روح وعقل وقلب المتفرج».
الرئيسة الشرفية للمهرجان السينمائي المختلف بتوجهاته وروحه، تشعر بفخر بأن السينما عادت إلى مكان أغلقت فيه صالات العرض لأكثر من ثلاثة عقود، وأنعشته مسيرة عروضات سينما ورقمنة وفيديو، عمرها لليوم أربع سنوات، تحب مديرة المهرجان، فاطمة الشريف، أن تطلق عليها عنوان «انقلاب الصورة». تقول صبري: «وظيفة السينما الحقيقية، أن تجعل المشاهد، سواء رأى في الفيلم ما يشبهه أو لا يشبهه، يظل مرتبطاً بخيط المعنى لما يشاهد».
في الزمن الذي تشعل فيه الحروب والصراعات سنابل القمح، فيعز الرغيف، وفي الزمن الذي تنتصب فيه أسئلة الهوية والهجرة والانتماء في وجوهنا، مثل بروق تشرخ سماءنا، هل يكون هناك أبلغ وقعاً وأشد إيثاراً من استرجاع تحفتي يوسف شاهين وصلاح أبو سيف السينمائيتين؟.
في هذا الزمن تحديداً، تحاول صبري أن تستثمر شهرتها، ورصيد المودة مع الجمهور، للفت النظر إلى قضايا شائكة، مثل التغير المناخي، وشح الغذاء، وتأثير ذلك على جوع ومرض وموت الملايين حول الأرض.
في الكلمة التي ألقتها، الصيف الماضي، خلال تسلمها شارة وشهادة «نوبل»، من «برنامج الأغذية العالمي»، التابع للأمم المتحدة، بوصفها سفيرة نواياه الحسنة، قالت: «آمل أنه في يوم من الأيام، لن يقلق أحد بشأن حصوله على وجبته التالية.. أنا أخبر ابنتيّ (علياء وليلى)، عن عملي مع برنامج الأغذية العالمي، وزياراتي إلى مخيمات اللاجئين، وأن الجوع ليس أمراً منفصلاً عن الجهل ولا الحرب، وجميع الأشياء السلبية التي تحصل في العالم».
تقول:«لا أبخل بجهدي الذهني ولا الجسدي، للعب دوري الإنساني». دور يكاد اليوم، بفعل منصات التواصل الاجتماعي (ظهرت مؤخراً في إعلان لبرنامج الغذاء، شاهده الملايين على المنصات في رمضان)، ومنصات المشاهدة، لا يعترف بحدود أو عرق أو جنس: «ملايين الرسائل كتبت، وكثيرة تلك التي وصلتني، تعليقاً على شخصية علا عبد الصبور. وصلتني رسائل من نساء شاهدن المسلسل على نتفلكس، في جنوب أمريكا مثلاً. قضاياهن تتوحد مع قضايانا. قضية الإنسانية واحدة في كل مكان».
أليس هذا ما تحدث عنه وليد تونس المبجل، صاحب «العبر وديوان المبتدأ والخبر»، قبل أكثر من 600 عام؟: «النوع الإنساني لا يتم وجوده إلا بالتعاون»، يقول ابن خلدون. مع توق دائم للاستنارة، تمضي هند في مسيرتها، بذهن متنبه، وعيون مفتوحة على الفضول والاكتشاف والصدق، ونفس تواقة، عبر الفن.. لمد يد العون!

هند صبري: أنا نسوية وأفضّل التغيير بهدوء

target1961782789351966272.jpg

بين سؤال وآخر، تستغل هند صبري برهة الانصات، لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس

بين سؤال وآخر تستغل هند صبري برهة الانصات لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس، ومن خلف الشاشة التي أجريت عبرها مقابلة الـ"أونلاين" مع "البيان"، ينسكب ضوء غامر من طرف نافذة، يضيف الى بساطة هيئة النجمة، غير المتكلفة، هالة من التلقائية والطبيعية تحيلنا مباشرة الى شخصيتها الأثيرة الى قلوب الجمهور وقلبها أيضا.. علا عبد الصبور:" أنا أشبهها كثيرا ولو كان مسار حياتي قد حاد عن قدرية التمثيل، ربما كنت لأكون هي، في الواقع".
عيون محدّقة
وهند، في الصباح الفرنسي اليانع، تسرّب قهوتها الى شرايين التنبّه، وإنما تثبت عينيها من خلف حافة الفنجان، في مرمى النظر، مباشرة في عين السائل. منذ زمن بعيد، ربما، من بدايات طفلة موهوبة طلب منها أن تؤدي أمام الشاشة في تونس، وهي لا تتجاوز الـ 14 سنة، ايماءات تحريك شفاه فائقة التدريب على وقع أغنية لأم كلثوم، تعلّمت الطفلة جيدا موهبة التحديق.. بجرأة وشجاعة.
ليس هناك ما يخيف هند فعلا، وهي لا ترغب بأن تخفي شيئا، لأنها، بكل بساطة، عالجت أوهام الشهرة وخطر أمراضها باكرا جدا، الى الحد الذي بوسعها عنده أن تصف، اليوم بكامل التواضع والتبسيط، مسيرة عقدين من الزمن، بـ"لعبة التجريب".
"اللعب مع الكبار"
منذ بروزها الأول في فيلم "صمت القصور" (مفيدة التلاتلي 1994) في دور شخصية "عليا" (سمت ابنتها البكر بهذا الاسم تكريما لتلك اللحظة الحاسمة في حياتها) ثم مع مطلع الألفية على ساحة "هوليود الشرق"، تمكنت صبري، أن تكرّس مكانتها كإحدى أمهر بنات جيلها انتقاء للأدوار التمثيلية، التي جمعتها بممثلين بموهبة واجتهاد عادل إمام وأحمد بدير ومحود عبد العزيز ومحمود حميدة، ومخرجين ببصمة وروح محمد خان وداوود عبد السيد ويسري نصر الله وكوثر بن هنية، على ساحتي القاهرة وتونس.. وهي تصف شغفها السينمائي ذلك وجهدها الواضح بـ"اللعب":" أحب أن ألعب. هذا لا يحيل، بطبيعة الحال، الى قلة نضج او التزام، بل يعني أنني منفتحة دوما على التجريب، وعلى التواصل مع جمهور متنوّع الذائقة الفنية".
واذا ما تابعنا النشاط الفني لصبري خلال الشهور الماضية سنتثبت، بلا شك، من مساحة "الملعب الكبير" الذي "تنط" فيه، بطاقة نابضة: من "البحث عن علا"(هادي الباجوري،2022) الذي حقق نجاحا ساحقا عبر منصة "نتفليكس"، وقامت هي بانتاجه، الى فيلم كوميدي مقبل العرض من نوعية "أفلام الشباك" مع الممثل ماجد الكدواني، الى آخر "أكثر جدية وتجريبية" مع مواطنتها الحائزة على جوائز عالمية كوثر بن هنية، وصولا الى فانتازيا مروان حامد وأحمد مراد "كيرا والجن" بإنتاج يعد من الأضخم في تاريخ السينما العربية وينتظره الجمهور:" تستهويني بالطبع الأفلام التي تحمل فلسفة وقضية، وقدمت "جنينة الأسماك" و"مواطن ومخبر وحرامي" و"الببغاء" وغيرها الكثير، لكنني أيضا أتوق للأفلام التي لها وقع لطيف على المشاهد، اذ لا يجب علينا أن ننفي أبدا عن السينما وظيفتها الأولى وهي الترفيه، لذلك، تجدني أحب التنويع في أدواري".
نهج خاص جدا
في مساحة الفلسفة، تبتسم هند حين نذكرها أنها تنتمي الى البلاد التي ولد فيها وعاش من وصف يوما بأنه "كتب أعظم ما يمكن أن يكتبه انسان في أي زمان ومكان"، المفكر ابن خلدون. هناك في زقاق مديد من أزقة "المدينة العتيقة" في تونس، والمسمى اليوم "نهج البايات"، انسكب ضوء الاستنارة مبكرا على الرجل الذي سيتحدث كثيرا في مقدمته عن "العصبية" ويرجع جزءا كبيرا من مشاكل المجتمعات الى عدم قدرتنا على تفكيكها. هل يحمل "نهج هند صبري" فكرا يحارب "العصبية الجندرية"، من خلال شخصيات مثل "علا عبد الصبور":" أنا بالطبع نسوية في فكري وممارساتي، ولا أجد مكانا للعصبية او مواجهتها في ما أفعله، وأفضل القول بدلا من ذلك أنني وجدت مساحة فارغة في الرواية العربية الدرامية، تتعلق بالنساء، ثم عثرت على فرصة وتوقيت جيدين لأن أشغلها، وأريد أن أستمر في ذلك".
تؤمن هند بأسلوب "يا واش يا واش" أو "حبة حبة" أكثر من فعل الصدمة، حين يتعلق الأمر باستخدام وسيط السينما والتلفزيون من أجل إعادة تصميم الأفكار في مجتمعات "لا تزال تتحاشى رؤية ذواتها في مرآة شفافة":" لقد استغرق مني هذا البحث سنوات طوال في مسيرتي، وجربت سابقا فعل صدمة المتفرج لتحريك أفكاره، وتحديدا في السينما التونسية، لكنني اؤمن اليوم أكثر بأن التغيير يحتاج الى عمل دؤوب ومستمر ومستدام يراعي الحساسية والتوقيت والوسيط بذكاء".
بريق قابس
في هذا السياق، بوسعنا أيضا أن نفسر سبب اختيارها للفيلمين الكلاسيكيين "البداية" و"الأرض" لكي يعرضا على جمهور الجنوب التونسي وضيوفه خلال فعالية "تعال شوف" ضمن الدورة الرابعة من "مهرجان قابس سينما فن" الذي ينطلق خلال الأيام المقبلة:" فيلمان رائعان يقولان كل شيء تريد أن تعرفه في التاريخ والسياسة والمجتمع ولكن عبر أسلوب الحكاية التي تنسج فضاءها العاطفي كشبكة تهيمن على روح وعقل وقلب المتفرج".
الرئيسة الشرفية للمهرجان السينمائي المختلف بتوجهاته وروحه تشعر بفخر بأن السينما عادت الى مكان أغلقت فيه صالات العرض لأكثر من ثلاثة عقود، وأنعشته مسيرة عروضات سينما ورقمنة وفيديو، عمرها لليوم اربع سنوات، تحب مديرة المهرجان فاطمة الشريف أن تطلق عليها عنوان "إنقلاب الصورة". تقول صبري:" وظيفة السينما الحقيقية أن تجعل المشاهد، سواء رأى في الفيلم ما يشبهه أو لا يشبهه، يظل مرتبطا بخيط المعنى لما يشاهد".
في الزمن الذي تشعل فيه الحروب والصراعات سنابل القمح فيعز الرغيف، وفي الزمن الذي تنتصب فيه أسئلة الهوية والهجرة والانتماء في وجوهنا مثل بروق تشرخ سماءنا، هل يكون هناك أبلغ وقعا وأشد إيثارا من استرجاع تحفتي يوسف شاهين وصلاح أبو سيف السينمائيتين؟
في هذا الزمن تحديدا تحاول صبري أن تستثمر شهرتها ورصيد المودة مع الجمهور للفت النظر الى قضايا شائكة مثل التغير المناخي وشح الغذاء وتأثير ذلك على جوع ومرض وموت الملايين حول الأرض.
في الكلمة التي ألقتها، الصيف الماضي، خلال تسلمها شارة وشهادة "نوبل" من "برنامج الأغذية العالمي" التابع للأمم المتحدة بوصفها سفيرة نواياه الحسنة قالت:" آمل أنه في يوم من الأيام لن يقلق أحد بشأن حصوله على وجبته التالية.. أنا أخبر ابنتيّ (علياء وليلى) عن عملي مع برنامج الأغذية العالمي وزياراتي الى مخيمات اللاجئين وأن الجوع ليس أمرا منفصلا عن الجهل ولا الحرب وجميع الأشياء السلبية التي تحصل في العالم". 
تقول:" لا أبخل بجهدي الذهني ولا الجسدي للعب دوري الإنساني".
دور يكاد اليوم، بفعل منصات التواصل الاجتماعي (ظهرت مؤخرا في إعلان لبرنامج الغذاء شاهده الملايين على المنصات في رمضان) ومنصات المشاهدة، لا يعترف بحدود او عرق أو جنس:" ملايين الرسائل كتبت وكثيرة تلك التي وصلتني تعليقا على شخصية علا عبد الصبور. وصلتني رسائل من نساء شاهدن المسلسل على نتفلكس في جنوب أمريكا مثلا. قضاياهن تتوحد مع قضايانا. قضية الإنسانية واحدة في كل مكان".
أليس هذا ما تحدث عنه وليد تونس المبجل صاحب "العبر وديوان المبتدأ والخبر" قبل أكثر من 600 عاما؟:" النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون"، يقول ابن خلدون.
مع توق دائم للاستنارة، تمضي هند في مسيرتها، بذهن متنبه، وعيون مفتوحة على الفضول والاكتشاف والصدق، ونفس تواقة، عبر الفن.. لمد يد العون!

تظهر في 3 أفلام جديدة متباينة وتترأس شرفياً "قابس سينما فن"

هند صبري لـ" البيان": أنا نسوية.. وأفضّل التغيير بهدوء لا أسلوب الصدمة!

هل يمكن تخيل العالم من دون بلاستيك؟، قد يبدو ذلك لوهلة صعباً، في ظل تحول البلاستيك إلى وباء تعاني منه الأرض والبحر والإنسان على حد سواء، وبات مشكلة فتحت عيون العالم على مخاطرها وآثارها المترتبة على البيئة، لا سيما البحرية منها. 
 
المبادرات الساعية لمحاربة انتشار البلاستيك لا تكاد تتوقف حول العالم، وها هو معرض إكسبو 2020 دبي، قد نصب نفسه صديقاً للبيئة، وفتح عيون زواره على الآثار التي يمكن للبلاستيك أن يخلفها على الطبيعة والبيئة، فارداً لذلك مساحة واسعة في حضن جناح الاستدامة «تيرا»، حيث تترعرع الأفكار وتكبر لتتحول في لحظة إلى رسالة أممية، تهدف إلى ضمان مستقبل أفضل للأجيال المقبلة ومعها الأرض والبيئة. 
 
تأثير 
 
وأنت تتجول في أروقة «تيرا» ستلاحظ مدى تأثير البلاستيك ومخلفاته إلى البحار والثروة السمكية، حيث المواد البلاستيكية الموجودة في المحيطات تضر بأنواع الأسماك المختلفة وتحد من قدرتها على النمو، تلك المواد لم تبق حبيسة أجساد الأسماك وإنما اتسعت حدودها لتسكن أجساد البشر أيضاً، حيث تشير الدراسات التي يعرضها الجناح إلى إنه تم العثور على مواد ميكروبلاستيكية في أجساد البشر وفي غذائهم، في حين تؤكد الإحصائيات المنشورة في الجناح على أن الكثير من المخلفات التي ننتجها مثل النفايات أو المواد الكيماوية، ينتهي بها المطاف في البحار، وبحسب التقديرات فإن ما يعادل حمولة شاحنة نفايات كاملة تلقى في محيطاتنا كل دقيقة. 
 
«البلاستيك مادة غير قابلة للتحلل»، قاعدة تحاول معظم الدول ونشطاء البيئة الاستناد إليها في مبادراتهم الهادفة إلى حماية البيئة وتقليص نسبة استخدام البلاستيك في حياتنا اليومية، حيث أطلت هذه المبادرات بعد استفحال مشكلة البلاستيك حول العالم، لدرجة أن الأمم المتحدة وفي بيانها الصادر في 2019 قد وصفت التلوث الناجم عن البلاستيك، بأنه وصل إلى نسب وبائية في ظل وجود نحو 100 طن من البلاستيك حالياً في المحيطات، 80% منها مصادره من الأرض، فيما أظهر رصد للأمم المتحدة في 2019 أن العالم يشهد شراء نحو مليون قنينة مياه بلاستيك كل دقيقة،بينما يصل استخدام الأكياس البلاستيكية التي تستعمل مرة واحدة إلى 5 تريليونات وحدة كل عام. 
 
ابتكارات 
 
إعلان العالم الحرب على البلاستيك، أدى إلى ابتكار العديد من الحلول التي تساهم في التخفيض من المساحة التي تحتلها مشكلة البلاستيك، وتحد من آثارها البيئية والبحرية على حد سواء، ومن بينها جهاز «القرش المفترس للنفايات» المسير ذاتياً، الذي يعرض إكسبو 2020 دبي في «تيرا» نموذجاً له، حيث يقوم هذا الجهاز بالتهام النفايات البحرية، مثل الزيوت والنفايات والنباتات الدخيلة، وغيرها، وهو يتميز بكونه صديقاً للحيوانات وبعدم إصداره لانبعاثات كربونية، ويمكن لهذا الجهاز تخليص البحر يومياً من 500 كيلوغرام من البقايا الملوثة، في المقابل، قدمت بعض دول العالم تجارب ثرية في عملية إعادة التدوير، كما مدينة سورابايا الأندونيسية التي شجعت سكانها على تسليم نفاياتهم البلاستيكية إلى محطة خاصة لإعادة التدوير، واستبدالها بتذاكر تستخدم لحافلات النقل العام، وهو ما ساعد على خفض التلوث البلاستيكي والتلوث المروري في الوقت نفسه. 
 
تشجيع 
 
إكسبو 2020 دبي، ومنذ انطلاقته في مطلع أكتوبر الماضي، سعى إلى تحفيز زواره على تقليل استخدام البلاستيك، عبر استبداله بالورق، كما ساهم في تشجيعهم على المساهمة في عملية فرز النفايات تمهيداً لإعادة تدويرها، من خلال استخدامه لحاويات ذكية تتولى شركة دلسكو مسؤوليتها، حيث تقوم هذه الحاويات بإرسال إشارات خاصة إلى الشركة تشير إلى امتلائها، حتى تقوم الطواقم المختصة بتفريغها. الزائر لمعرض إكسبو 2020 دبي سيلاحظ مدى اهتمام الدول بعرض تجاربها الخاصة بمحاربة مشكلة البلاستيك، وهو ما يتجلى في أروقة العديد من الأجنحة الدولية، ومن بينها البرتغال التي عرضت أمام جناحها عملاً فنياً مبتكراً يتألف من مخلفات البلاستيك التي تم جمعها من البحار المحيطة بالبرتغال، حيث جاء هذا العمل لرفع مستوى الوعي لدى الناس حول ما يمكن أن تحدثه هذه المشكلة في البحار والمحيطات، والأمر كذلك تجلى في تجارب دول مثل سيشل وموريشيوس وغيرها والتي تقوم على شواطئ البحار.

إعلان الحرب البلاستيك

3862594.jpg

هل يمكن تخيل العالم من دون بلاستيك؟، قد يبدو ذلك لوهلة صعباً، في ظل تحول البلاستيك إلى وباء تعاني منه الأرض والبحر والإنسان على حد سواء

يعتبر السمك من الأطعمة المفيدة والغنية بالعناصر الغذائية الهامة التي يحتاجها الجسم. ويحرص البعض على شراء السمك وهو طازج، فالسمك من الأغذية سريعة الفساد لذلك من الأفضل تناوله طازجاً؛ إذ كلما كان السمك طازجا، كان محتفظا أكثر بالعناصر الغذائية والفيتامينات، وكان طعمه ألذ.
وهنا بعض النصائح البسيطة التي ستساعدكم في معرفة إن كان السمك طازجا أم لا.
وقد توصل الباحثون إلى أن تناول السمك يقلل من خطر الإصابة بالنوبة القلبية بمعدل ثمانية في المئة، فيما لم يظهر أي تأثير لها على التقليل من الإصابة بالسكتات الدماغية، حسبما أورد موقع "إن فراكن" الألماني.
كما أن دراسات سابقة، أشارت أيضا إلى فوائد صحية من جهة غناه بأوميغا – 3، إذ يمكن لزيت السمك الغني بهذا العنصر أن يقلل من مخاطر الربو على الجنين أثناء الحمل، كما أنه يقلل من الالتهابات دون أن يضر بجهاز المناعة.
بيد أن التمييز إن كان السمك طازجا أم لا، يعتبر مهارة لا يملكها الجميع. نقدم إليك نصائح سهلة وبسيطة للتعرف على السمك الطازج، بحسب نصائح أوردتها مجلة شتيرن الألمانية.
الانطباع الأول مهم
ما إذا كانت الأسماك طازجة أم لا، قد تفي النظرة الأولى بالغرض. فالأسماك التي تم صيدها حديثا، يجب أن تظل قشورها لامعة براقة، ويبدو وكأن طبقة رقيقة من الدهن على القشور. وفي حال كانت أطراف السمك مقطوعة تأكد ألا تكون الأطراف مائلة للون البني أو أنها تبدو جافة، فهذا يعني أنها ليست طازجة.
عيون السمك
من الضروري تفقد عيون السمك أيضا، فإن كانت العيون تبدو جاحظة ومنتفخة للخارج. فالسمك طازج، أما إن كانت العيون تبدو ذابلة أو ليس بها بريق واضح، فهذا يدل أن الصيد تم منذ أيام.
الخياشيم
إن استطعت تفحص السمكة، وقلبها، سيكون من السهل عليك تفحص الخياشيم. فالأسماك الطازجة لها علامة مهمة تظهر في لون خياشيمها، إذ يجب أن تكون حمراء زاهية ورطبة ولامعة.
رائحة السمك
الأسماك الطازجة لا تنبعث منها رائحة مريبة، بل تشبه رائحة اليود، فإذا خرجت السمكة من البحر تنبعث منها رائحة ماء البحر. إن شممت أية رائحة للسمك غير رائحة البحر واليود، فهذا يدل على قدمها.
ملمس السمكة
من السهل معرفة إن كانت السمكة طازجة أم لا أيضا من خلال لمسها والضغط عليها. اضغط بقوة على الجلد بإصبعك إذا كانت الأسماك طازجة، يجب أن يعود اللحم على الفور إلى مكانه فور رفع اصبعك. كما أن ملمس السمكة الطازجة يكون أشبه بلمس جسم لزج. من الضروري تفحص وجود كدمات أو ضربات على جسم السمكة، فهذا يدل على أنها غير طازجة.
بالنسبة للأسماك المفلطحة فقد يكون من الصعب تحديد إن كانت طازجة أم لا من خلال أسلوب الضغط بالأصبع، لهذا النوع من السمك، يتم فحص النقاط الأربعة السابقة، ومن ثم فحص إن كان جلد السمك يبدو متماسكا لزجا وخاليا من الضربات والخدوش، فالسمكة طازجة.

نصائح لمعرفة إن كان السمك طازجا أم لا!

هنا بعض النصائح البسيطة التي ستساعدكم في معرفة إن كان السمك طازجا أم لا.

بعد 3 أشهر من الترفيه والتثقيف والمتعة.. مهرجان الشيخ زايد يختتم فعالياته بنجاح كبير

تستضيف فعاليات الدورة الـ39 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب هذا العام تحت شعار «العالم يقرأ من الشارقة»، نخبة من الأدباء والكتّاب والمفكرين العرب، من المبدعين في مجالات وحقول أدبية وثقافية متنوعة، يقدمون سلسلة من الجلسات والحواريات، تقام (عن بُعد)، طيلة أيام الحدث، الذي يقام خلال الفترة من 4 وحتى 14 نوفمبر المقبل في مركز إكسبو الشارقة.
وسينظّم المعرض جميع المحاضرات والورش المرافقة هذا العام (افتراضياً)، من خلال «منصة الشارقة تقرأ»، انسجاماً مع الإجراءات الاحترازية، التي تتخذها دولة الإمارات للحد من انتشار فيروس «كورونا» (كوفيد 19) المستجد، وفي الوقت نفسه ستبقى أبواب المعرض مفتوحة أمام زوّاره من عشّاق الكتاب، للوصول إلى عناوينهم المفضلة وزيارة دور النشر، التي ستحضر خلال انعقاد المعرض.
وتضم قائمة الضيوف هذا العام الروائي الجزائري واسيني الأعرج، الحائز عديد الجوائز الأدبية المرموقة، منها جائزة الشيخ زايد للكتاب- الآداب عام 2007، والذي اختيرت روايته «حارسة الظلال» (دون كيشوت في الجزائر)، ضمن أفضل خمس روايات صدرت بفرنسا.
ويحلّ على المعرض الروائي المصري أحمد مراد، أحد الأصوات اللافتة في مجال الكتابة الخيالية والفنتازيا، والذي يمتلك العديد من الأعمال، التي لاقت أصداء كبيرة لدى جمهور القرّاء، أشهرها رواية «الفيل الأزرق»، التي تحولت إلى عمل سينمائي شارك فيه نخبة من النجوم المصريين.
ومن مصر أيضاً تشارك القاصّة منصورة عز الدين، التي اختيرت من بين أفضل 39 كاتباً عربياً تحت سنّ الأربعين ضمن مهرجان بيروت الأدبي في دورته الـ39، ووصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عن عملها «وراء الفردوس».
كما يحلّ على الحدث الكاتب والروائي الكويتي مشعل حمد، الذي صدرت له روايتا «بقايا مدينة» و«لربما خيرة».
وسيكون جمهور الأدب والثقافة على موعد مع الشاعر والأكاديمي العراقي محسن الرملي، الذي يمتلك ما يزيد على عشرين إصداراً متنوعاً بين القصة والشعر والرواية والمسرح.
ومن الكويت يحلّ ضيفاً كاتب المسلسلات التلفزيونية والإذاعية الإعلامي أحمد الرفاعي، الذي يمتلك أربع روايات وأسهم في كتابة العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية.
ويشارك هذا العام الكاتب والأكاديمي الدكتور سعيد السيابي، صاحب كتاب «فصل في كتاب حوارات الحارة العُمانية: دردشة إلكترونية في الثقافة العُمانية»، وكتاب «توظيف الأدب الشعبي في النصّ المسرحي الخليجي»، وغيرها.
كما يستضيف المعرض المؤلفة والمخرجة لينا خوري المتخصصة في علوم التواصل والمسرح، وصاحبة العمل المسرحي «حكي نسوان»، إلى جانبها الكاتبة البحرينية دلال عبد الله يوسف مؤلفة «دلال المشاعر»، و«ترانيم دلال»، و«قفص مريم».
وتحلّ على الحدث الكاتبة والصحفية البحرينية ليلى المطوع، التي صدر لها رواية «قلبي ليس للبيع» إلى جانب العديد من سيناريوهات الأعمال التلفزيونية.
ويستضيف المعرض هذا العام نخبة من الشخصيات الثقافية الإماراتية، حيث سيكون الجمهور على موعد مع الروائي والشاعر والناقد الإماراتي سلطان العميمي، الذي ينظم الشعر الفصيح والشعر النبطي، وصاحب روايتي «ص. ب 1003» و«غرفة واحدة لا تكفي»، بالإضافة إلى ثلاث مجموعات قصصية هي: «الصفحة 79 من مذكراتي» و«تفاحة الدخول إلى الجنة» و«غربان أنيقة».
وتحل ضيفة على المعرض، الشاعرة والروائية والقاصّة فاطمة سلطان المزروعي الفائزة بجائزة العويس لأفضل عمل إبداعي وثقافي للعام 2013 عن روايتها «كمائن العتمة»، إلى جانب جائزة الشيخة شمسة بنت سهيل للأدب والثقافة للعام 2013.
وتشارك في المعرض الروائية فتحية النمر، عضو اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، التي صدر لها مجموعة من الأعمال منها «للقمر جانب آخر»، و«النافذة والحجاب»، و«سيف» وغيرها من الأعمال.
كما يحلّ ضيفاً على المعرض الروائية نادية النجار الحائزة جائزة معرض الشارقة الدولي للكتاب عن روايتها «ثلاثية الدال»، وجائزة العويس للإبداع في دورتها الـ26 عن فئة أفضل كتاب لأدب الطفل لأبناء الإمارات عن قصة «أصوات العالم».
وسيكون جمهور المعرض على موعد مع الروائية والقاصّة إيمان اليوسف، صاحبة المجموعة القصصية «وجوه إنسان»، و«طائر في حوض الأسماك»، و«بيض عيون».
كما يستضيف المعرض الدكتورة رحاب الكيلاني، الكاتبة والأكاديمية صاحبة العديد من المؤلفات في مجال الرواية والسيناريو والقصة والدراسات الأكاديمية.

يقدمون مجموعة من الفعاليات والجلسات الحوارية افتراضياً

«الشارقة للكتاب» يستضيف نخبة من الأدباء والمفكرين في دورته الـ39

الجهاز المناعي الجهاز المناعي هو أحد أهمّ أجهزة جسم الإنسان، حيث يحميه من الأمراض، والفيروسات، والميكروبات المختلفة وخصوصاً في فصل الشتاء، ويوجد العديد من أعضاء الجسم التي تشترك في نظام المناعة مثل: اللوزتين، والطحال، والمسالك البولية، والمعدة وغيرها، ويوجد العديد من النصائح التي يجب اتباعها للحفاظ عليه.
نصائح لتقوية جهاز المناعة 
تناول الأطعمة الصحية والتي تحتوي على الفيتامينات والعناصر الغذائية مثل: السيلينوم، والمغنيسيوم وغيرها، حيث تساعد على إيصال الدم والأكسجين إلى جميع أنحاء الجسم.
ممارسة التمارين الرياضية بانتظام، وخصوصاً التمارين التنفسية مثل: اليوغا، والتأمل وغيرها، حيث تحافظ على صحّة العقل والجسم، كما أنّها تقوّي الجهاز المناعي بفعالية.
الاختلاط بالآخرين وتجنّب العزلة، حيث أكّدت الأبحاث والدراسات أن الذين لهم علاقات اجتماعية جيّدة تقلّ فرصة إصابتهم بالأمراض المختلفة، نظراً لتقليل نسبة هرمون الكورتيزول في الجسم.
الضحك حيث إن المرح، يحافظ على صحة الجسم، والعكس صحيح.
النوم لساعات كافيةٍ ويُفضل ثماني ساعات يومياً على الأقل للشخص البالغ، حيث إنّ الذين لا ينامون لساعاتٍ كافيةٍ يُصابون بالعديد من الأمراض المختلفة، نظراً لضعف جهازهم المناعي.
الحرص على النظافة الشخصية، وذلك من خلال غسل الجسم بشكلٍ يومي بالماء والصابون للتخلّص من الجراثيم والميكروبات المختلفة التي تصيبه، وخصوصاً في فصل الشتاء.
التخلص من المشاعر السلبية مثل: التوتر، والقلق وغيرها، حيث أكّدت الدراسات أنّ الذين يعانون من القلق والتوتر بشكلٍ دائم تزداد احتمالية إصابتهم بالأمراض المختلفة، نظراً لضعف جهازهم المناعي.
تناول كميةٍ معتدلةٍ من السكريات، إذ أشارت الدراسات إلى أنّ الذين يتناولون الأطعمة الحلوة بكمياتٍ كبيرةٍ، تزداد احتمالية إصابتهم بالأمراض المختلفة، وذلك لاحتمالية نموّ الميكروبات والفيروسات في الدم.
أهم المأكولات التي تقوي الجهاز المناعي 
يحتوي اللبن الرائب على العديد من المغذيات الحيوية والتي تحافظ على صحة الجهاز المناعي، حيث أكّدت الدراسات الحديثة أن تناول اللبن الرائب يومياً يُساهم في التخلّص من الجراثيم والميكروبات المختلفة التي تصيب الجسم.
الشوفان والشعير 
يحتوي كل منهما على كميةٍ كافيةٍ من الألياف، والتي لها دورٌ فعالٌ في القضاء على الفيروسات والأمراض المختلفة التي تصيب الجسم، والسبب احتواؤهما على مركب البيتا جلوكونات.
الثوم يعتبر الثوم من أكثر الخضار فائدةً للجهاز المناعي، والسبب احتواؤه على مادة الأليسين، والتي لها دور فعال في الحفاظ على صحة الجهاز المناعي، لذلك يُنصح بتناول ستة فصوص منه في الأسبوع على الأقلّ.
اللحوم 
 تحتوي اللحوم على كميةٍ كافيةٍ من عنصر الزنك، حيث يساعد بدوره على تقليل احتمالية إصابة الجسم بالأمراض المختلفة.

نصائح ذهبية لتقوية الجهاز المناعي

الجهاز المناعي الجهاز المناعي هو أحد أهمّ أجهزة جسم الإنسان، حيث يحميه من الأمراض، والفيروسات، والميكروبات المختلفة

منذ نهايات القرن السابع عشر، بدأتْ بريطانيا في مدّ نفوذها صوب منطقة الخليج العربي، ثمّ أخذتْ بتثبيت أقدامها في المنطقة، ومع مرور الوقت، أصبحتْ القوة المسيطرة الكبرى في الخليج.
ومنذ عام 1819 وما بعده خاض البريطانيون صراعاً مع الزمن، وصراعاً مع المعرفة للتعرّف على الخليج العربي سكّاناً وجغرافيا وبيئةً واقتصاداً وأحوالاً.
وبدأتْ التقارير تنهمر مثل المطر على الجهات المختصّة بالسلطات البريطانيّة في الهند ثم في لندن. كما أخذتْ هذه التقارير والمسوحات تشكّل وجهة النّظر البريطانيّة حول المنطقة وأهلها عبر أكثر من 200 عام. ومع مرور الزمن أضحتْ هذه الكتابات مستودعاً للباحثين والمتخصّصين ليستخرجوا منه ما يناسب من معلومات وأخبار ورؤى وتصوّرات سادتْ لفترة طويلة من تاريخ العلاقات الدوليّة مع المنطقة.
في هذه الحلقة نستعرض مع القارئ الكريم أحد هذه التقارير المهمّة والمبكّرة التي أعدّها أحد رجال الوحدة البحريّة البريطانيّة في الهند، ويدعى الملازم هنري وايتلوك (Henry H. Whitelock) الذي قام بمسح عامّ للإمارات من رأس الخيمة إلى أبوظبي بتكليف من وحدة بومباي البحريّة (The Bombay Marine) بين عامَي 1820 و1829.
وقد نشر وايتلوك تقريره فيما بعد في: (Transactions of the Bombay Geographical Society) في عددها الأوّل بين عامَي 1836 و1838. بعنوان: (An Account of Arabs who Inhabit the Coast between Ras-el Kheimah and Abothubee in the Gulf…, Generally called the Pirate Coast) (ص 32-54).
ومن الجدير بالإشارة إلى أنّ الباحث العُماني هلال الحجري قد ألمح إلى محتويات هذا التقرير بإيجاز شديد في كتابه: «عُمان في عيون الرحّالة البريطانيّين».
عدد السكان
يذكر الملازم وايتلوك أنّ سكّان الإمارات لا يمكن تحديد أعدادهم بدقّة في ذلك الوقت، نظراً أنّ كثيراً منهم يقومون بالأسفار إلى أعالي البحار، كما أنّ غالبيّة الرجال ينخرطون في أعمال الغوص في موسم طويل خلال العام لدرجة أنّ القرى والبلدات تكاد تخلو من الرجال في تلك الفترة. ولا يبقى سوى النّساء والأطفال وكبار السّنّ. بل وحتى تقدير أعدادهم من خلال بيوتهم ومنازلهم سيكون تقديراً خاطئاً.
ومع ذلك فيمكن تقدير أعداد السّكّان بين 11 إلى 12 ألف نسمة، يتبعون القبائل الكبرى في المنطقة. وهم في هذا المحيط يبذلون جهودهم الكبيرة لكسب القوت من خلال الغوص وصيد الأسماك وبعض الزراعة. وفيما يتعلّق بالغوص فإنّه لا يكون إلا حين دفء المياه بين شهرَي يونيو وسبتمبر.
السلاح زينة 
ومنذ الشباب فإنّ الرجال يتعوّدون على حمل السلاح، والتزيّن بحمله، وإجادة استعماله، كما يتّصفون بالشّجاعة، وأنّهم عليهم مواجهة الأخطار منذ الصغر، فاعتادوا هذه الحياة.
وكان لكبار السّنّ تقدير كبير في المجتمع. وكانوا يُستَشارون في القضايا الكبرى والمهمّة، وكانوا يعملون على حل المشكلات الاجتماعيّة بين الأهالي.
ويشير إلى رأس الخيمة على اعتبار أنّها آنذاك بلدة مزدهرة، قبل حملة 1819 حين بلغت أعداد سفن الأسفار عند أهلها ما يقارب 400 سفينة، تتراوح أوزانها بين 300 و400 طنّ، وقد تغيّرتْ الأحوال بهذه البلدة بعد الحملة البريطانيّة الكبرى حين استولت القوّات البريطانيّة على أحسن سفنهم السّفّارة.
ويذكر أنّ الإماراتيين حيويّون ونشيطون وأقوياء البنية وذوو عضلات، ويعملون سويّة تحت ظروف مناخيّة صعبة وارتفاع عالٍ للحرارة. وهم في مرحلة الشباب المبكّرة نحيفون، نشيطون، وبين عمر الثلاثين والأربعين أقوياء الأعصاب والعضلات. ولكن مع التقدّم في السّنّ يحلّ بهم الوهن والضعف.
ملابس السكان 
أمّا الملابس، فغطاء الرأس سميك، محاك بخيوط من الحرير والقطن، ذي ألوان حمراء أو خضراء أو صفراء فاتحة، يبلغ طوله نحو أربع أقدام، وعرضه ثلاث أقدام، وينتهي طرفاه بخيوط طويلة، وهذا الغطاء الخاص بالرأس يتناسب تماماً مع شخصيّاتهم وسماتهم. ويوضع الغليون في كيس مصنوع من الجلد أو من القرن، يربط بأحد طرَفي الغترة، ويرمى إلى الكتف.
ويحمل الرجال سلاحاً قد يكون رمحاً يبلغ طوله سبع أقدام، ويتمنطقون بحزام جميل يحمل خنجراً غالي الثمن، وربما يحملون سيفاً في غمد من الجلد، مزيّن ببعض الفضّة. ويغطّي البدنَ ثوبٌ طويل مفتوح في جزئه الأسفل، ويكون مغلقاً عند العنق. وينتعلون بنعال مصنوع من جلد الإبل.
أمّا الملابس الخارجيّة فهي مصنّعة من الصوف الملتفّ، إمّا تكون سميكة ومغلقة الحياكة، وإمّا مفتوحة بلطف، والملابس السميكة غالباً ما تكون سوداء اللون، ومزيّنة بخيوط من الذهب حين تُحاك بناء على طلبات خاصّة. بينما الفقراء فعادة ما يرتدون ملابس خارجيّة مخطّطة بيضاء أو بُنّيّة اللون. وتقدّر أثمان هذه الملابس بين دولارين إلى ثلاثين دولاراً.
ويأتزرون بوزرة محكمة الربط ذات مربّعات بيضاء وبُنّيّة اللون. بعضها مصنّعة من الحرير، وبعضها مصنّعة من القطن، ومطعّمة بخيوط من الحرير. ويحلق الرجال شعور رؤوسهم، وعادة لا يتركون لحاهم وشواربهم تطول كثيراً. بينما النّساء، فيرتدين ملابس طويلة، فضفاضة، ويغطّين رؤوسهنّ بمناديل، سوداء يسدلنها على وجوههنّ كذلك، لها ثقوب عند عيونهنّ للرؤية، (هي البراقع).
الأطفال والحياة:
يقول إنّ الأطفال في وضع سيّىء، وكثير منهم مصاب بالتهاب العيون. وأمّا التعليم لهؤلاء الأطفال فمحدود جدّاً، ولهذا فهم يتسكّعون في الطرقات، ويسبحون في البحر، ويلعبون بقوارب صغيرة تشابه القوارب الكبيرة التي يستعملها الأهالي في أسفارهم وغوصهم. وهم بالتالي يجيدون السباحة منذ سنّ مبكّرة جدّاً.
ويذكر أنّ بيوت الميسورين مشيّدة بالحجارة، ولها أسقف مستوية، تُستعمل للنّوم فوقها أحياناً، بشكل غير مريح بسبب عدم وجود السّجّاد المناسب للنّوم عليه سوى حصران وفُرُش سميكة. ويسكن بقيّة النّاس في أكواخ.
وأمّا الطعام فهو عادي ومتواضع وكافٍ، ولكنّة صحّيّ ومغذٍّ، التمور، والأسماك، وخبز الدقيق، والحليب بالإضافة إلى الأرز الذي كان حينها غالي الثّمن، لا يمكن للفقراء الحصول عليه دائماً. ويتكوّن طعام العَشاء أحياناً من الأرز مع الدّجاج أو اللحم إضافة إلى الفواكه.
ويشرب الأهالي القهوة في كلّ الأوقات، في فناجين صغيرة مجلوبة من الصين، وهي موضوعة في وعاء قد يكونّ مصنوعاً من الفضّة أو النّحاس حسب الوضع المادّي لصاحب البيت. وتكثر عند أهالي الساحل التمور، والأغنام والماعز، بينما الفواكه فلا تنمو في هذه المناطق، بشكل كبير، ولكن يباع الليمون والبطّيخ في الأسواق.
وكان الجريب فروت يُجلب من لنجة. وصيد الأسماك شائع بين الأهالي الذين يستخدمون الشباك في صيدها، ويصطادون أنواعاً من الأسماك من القروش، والحمراء، وغيرها. إضافة إلى توفّر اللحوم من الماعز والأغنام والدجاج والبيض والجبن والزبدة. وتدخين الغليون منتشر، ويوجد العديد من الأهالي لا يدخّنون تديّناً.
أواني الطبخ
ويطبخ الأهالي في تنانير فخّاريّة كبيرة محفورة في الأرض، ويضعون الأسماك على الجمر مباشرة، ويشوونها جيّداً. ويخبزون في الوقت نفسه على حوافّ هذه التنانير. وتكون الأسماك المشويّة لذيذة.
وأكثر الأمراض انتشاراً بين الأهالي هي الحمّى والتهاب العيون، والأخير أكثر انتشاراً، ويقال إنّ عدداً من الغوّاصين يصاب بهذا المرض.
تموضع عدد من الكثبان الرمليّة، إضافة إلى وجود عدد من بساتين النخيل خارج البلدات الكبرى، وعادة ما تُروى هذه النخيل من الآبار القريبة منها. والنّاس متديّنون بطبعهم، فهم محافظون على الصلوات في أوقاتها. كما يعاملون مَن عندهم من الخدم بالحسنى.
وعادة ما يتزوّج الرجال في سنّ مبكّرة، بمجرّد مقدرة الرجل على الإنفاق وتكوين أسرة خاصّة به. وتتزوّج النّساء من سنّ الرابعة عشر عاماً.
نقد وتنبيه
مثل هذه التقارير تقدّم لنا رؤى الرحّالة البريطانيين حول المنطقة، وإشارات مهمّة ومفصّلة عن الأهالي وعاداتهم وتقاليدهم ومسكنهم وتجارتهم، باعتبارهم ممثّلين لقوّة استعماريّة تدخّلتْ بدعوى حماية الخليج من الفوضى والنّهب والتنازع، وكما زعموا أن الأهالي لا يهابون أحداً غير البريطانيّين، وتورد بعض المسائل الخلافيّة بين القبائل ليبرز الدور الذي أقرّتْه بريطانيا بالمنطقة.
3000
 <img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3215603.jpg"/>
كان الغوص في تلك الفترة المهنة الشائعة في الإمارات، والمهنة التي يعمل فيها أغلب الرجال، الذين يخرجون إلى الغوص في وقت دفء المياه بين شهرَي يونيو وسبتمبر من كلّ عام.
فيما تمتدّ هيرات اللؤلؤ لمسافة 300 بدءاً من الشارقة إلى الغرب، ويقال إنّ سفن الغوص بلغت نحو 3000 سفينة حين إعداد هذا التقرير، لكلّ أهالي الخليج العربي من البحرين إلى الإمارات، إضافة إلى إيران. كما تبلغ حمولة بعض هذه القوارب 50 طنّاً.
وكانت سفن الأهالي تقترب من جزر صير بو نعير وصير بني ياس وزركوه. ثمّ يصف هنري وايتلوك طرق الغوص، واستعداد الغوّاصين بالملابس الخاصّة بالغوص، وسلّة تجميع المحّار، والفطام، وأشار إلى السيوب، ونواخذة الغوص، وفلق المحّار، وأدوات الفلق، وطعام الغاصة على سفن الغوص. ثم بيع اللؤلؤ.

جذور

توثيق لمجتمع الإمارات قبل 200 عام هنري وايتلوك

target1407226621305456448.jpg

منذ نهايات القرن السابع عشر، بدأتْ بريطانيا في مدّ نفوذها صوب منطقة الخليج العربي، ثمّ أخذتْ بتثبيت أقدامها في المنطقة، ومع مرور الوقت، أصبحتْ القوة المسيطرة الكبرى في الخليج.

يلتقط عبد الله بن ربيع مفردات الحياة في الإمارات، متشبثاً بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال.
«البيان» تقدم هذه المساحة ليحكي بعدسته عفوية وتفاصيل ووجوه تلك الخصوصية الفولكلورية، لإبقائها حية في ذاكرتنا، صوناً لميراثنا التليد الذي نستمد منه الطاقة الملهمة نحو المستقبل.
 
«القبة»، أو المطرقة، إحدى أدوات الصيادين، وهي تستخدم لطراقة الشباك الجديدة، وهي حرفة حياكة الشباك اليدوية أو ما يعرف بلهجة أهل البحر بـ«الطراقة»، وهي التي كانت في السابق من الحرف التقليدية الأساسية لأهل البحر، خصوصاً صيادي الأسماك بالضغوة، غير أنها لم تعد رائجة هذه الأيام، مع غلبة مظاهر الحياة العصرية، وتراجع الحاجة إليها. ومع ذلك، فهي تحتفظ بقيمتها التراثية، ولدى هواة البحر.
ومن المعروف أن لكل مطرقة حجماً مختلفاً عن الآخر، يتناسب مع حجم فتحات الشباك التي تسمى عيون الشباك. وهي تنقسم إلى فتحات صغيرة ومتوسطة وكبيرة، على حجم الأسماك المراد اصطيادها، ما كان له تأثير في الشباك نفسها وتنوعها، حيث إن هناك ثلاثة أنواع من الشباك، هي: شبك البرية ويطلق عليه «أليل»، وشبك القباب ويعرف بـ«الوغاية»، والنوع الثالث شبك الأسماك الأخرى مثل القرفة، وهناك أنواع أخرى من الشباك وهو ما يعرف بـ«الليخ»، الذي ينقسم بدوره إلى ثلاثة أنواع، الليخ ذي العيون الكبيرة وخاص بصيد الأسماك الكبيرة، وليخ لقباب والكنعد، والثالث لصيد الأسماك الصغيرة.
تصنع المطرقة من خشب الساي، أي الساج، هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الشفوية من رتبة، وهو نوع من الشجر الاستوائي ذو أخشاب صلبة، ينمو في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا خاصة الهند، وإندونيسيا، وماليزيا، وبورما، لكن تتم زراعته في بلدان عديدة في أفريقيا وجزر الكاريبي.
وتصنع المطرقة، كذلك، من خشب السدر، وموطن شجرته جزيرة العرب وبلاد الشام، كما تصنع أيضاً من خشب السمر، وهو نوع نباتي شجري ينمو في كل مناطق الوطن العربي إضافة إلى معظم مناطق شرق إفريقيا.
يقوم على صناعة المطرقة النجارون الذين يطلَق عليهم محلياً اسم «القلافين». وكما كل قطعة من الأدوات التراثية المستخدمة في الحياة اليومية، فإن المطرقة تجمع عدة مجالات ومهن من الحياة والبيئة.

«القبة».. أداة من عصر «طراقة» الشباك

1280

يلتقط عبد الله بن ربيع مفردات الحياة في الإمارات، متشبثاً بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال.

قال علماء إن بعض أسماك الأعماق السحيقة ربما تمتلك رؤية ثاقبة تجعلها تميز الألوان وسط الظلام الدامس في بيئتها الصعبة، بفضل تكيف جيني فريد من نوعه، في حين يفتقر البشر وغيرهم من الفقاريات إلى القدرة على تمييز الألوان وسط الأضواء الخافتة.
وحلل الباحثون الخرائط الجينية (الجينوم) لعدد 101 من أنواع الأسماك، وخلصوا إلى أن ثلاثا من سلالات أسماك الأعماق السحيقة التي تعيش على عمق نحو 1500 متر تحت سطح البحر تتمتع بنظام بصري خاص، يمكنها من تمييز الألوان في الظلام الحالك.
والتمتع بالبصر الثاقب قد يعود بالنفع الكثير على هذه الأسماك في بحثها عن الطعام والتزاوج، وحتى لا تصبح طعاما لكائنات أخرى في الأعماق المظلمة.
وقالت زوزانا موسيلوفا، أستاذة علم الأحياء التطوري في جامعة تشارلز في براج وأحد الباحثين في الدراسة المنشورة في دورية (ساينس) العلمية "عيونها أكثر حساسية بكثير لذا نعتقد أن بصرها في الأعماق جيد جدا".
وتستخدم الفقاريات نوعين من الخلايا مستقبلات الضوء في شبكية العين للرؤية وهما الخلايا العصوية والخلايا المخروطية. وتعمل الخلايا المخروطية في أجواء الضوء الساطع وتميز الألوان فيما تعمل الخلايا العصوية في الأضواء الخافتة ولا يمكنها رؤية الألوان.
ووجد الباحثون أن 13 نوعا من هذه السلالات الثلاث من أسماك القاع السحيق لديها وفرة في جينات معينة تجعل الأسماك على ما يبدو تستخدم الخلايا العصوية في تمييز الألوان.
وقالت موسيلوفا، الخميس "من المرجح بشدة أن بإمكانها رؤية الألوان باستخدام الخلايا العصوية فحسب وهو أمر نادر بين الفقاريات".
وتكون هذه الأسماك صغيرة في الحجم إذ يصل طولها إلى 30 سنتيمترا فقط وتتغذى على العوالق والروبيان (الجمبري) وتعيش على عمق يتراوح بين 400 و1200 متر.

خاصية مذهلة .. في عيون الأسماك

قال علماء إن بعض أسماك الأعماق السحيقة ربما تمتلك رؤية ثاقبة تجعلها تميز الألوان وسط الظلام الدامس في بيئتها الصعبة، بفضل تكيف جيني فريد من نوعه،

بدأ محمد بن عبدالله بن محمد اللواتي الطنجي، المعروف بـ«ابن بَـطُّوطَة»، المولود عام 703هـ، الموافق لـ24 فبراير 1304م بطنجة، والمتوفّى عام 779هـ الموافق لعام 1377م، رحلته في يوم 14 يونيـو من عام 1325م، الموافق لعام 725هـ، إذ خرج مــن مدينته طنجة وهو فــي ربيعـه الحادي والعشرين قاصداً الديار المقدّسة الحجازية لتأدية مناســك الحجّ في مكة المكرّمة، ثمّ زيارة المسجد النّبوي في المدنية المنوّرة.
وكانت تلك بداية لهذه الرحلة الشهيرة التي عُرفت بـ«تُحفة النُّظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار»، وقد تُرجمت رحلة ابن بطّوطة حتى الآن إلـى نحو 50 لغة. وكان من ضمن ما دوّنه هذا الرحّالة في كتابه مشاهداته في منطقة الخليج العربي.
وفي هذه الحلقة سوف نتطرّق إلى حديث ابن بطّوطة عن منطقة الخليج، مع ملاحظة أنّ اختلاف عادات ابن بطّوطة المغربيّ الأصل عن عادات أهل المشرق بصفة عامّة، وأهل الخليج بصفة خاصّة، دفعتْه إلى وصْف كلّ ما شاهده من حياة وظواهر اجتماعيّة واقتصاديّة في المنطقة وصفاً دقيقاً، ما جعل تلك المشاهدات والأوصاف توثيقاً أصيلاً للحياة بالمنطقة في العصور الوسطى.
وقد قام بزيارة منطقة الخليج العربي مرّتين، الأولى بين عامَي 730 و731 هــ (1330 و1331م)، وهي التي زار خلالها معظم مدن وموانئ الخليج العربي بدءاً من ظفار إلى البحرين، ومنها اتّجه إلى اليمامة ثمّ إلى مكة لأداء فريضة الحجّ، والزيارة الثانية كانت عام 748هـ (1348م)، واقتصرت فقط على المرور بعدّة موانئ مطلّة على بحر عُمان وبحر العرب.
<img alt="" height="299" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/13181.jpg" width="450"/>
مدن وموانئ
يتركّز حديثنا حول المدن والموانئ والمرافئ والجزر، حيث زار الرحّالة أوّلاً مدينة صور ثمّ قلهات ثمّ نزوى التي وصلها برّاً، وذكر أنّها كانت آنذاك قاعدة الحكم، ومقرّ السلطة، وذكر أنّها تقع على سفح جبل تحفّ به البساتين والأنهار، ووصف مساجدها بالحُسن والكثرة.
وقبل أن يغادر ابن بطّوطة المنطقة، أشار إلى بعض المدن والقرى التي مرّ بها، وذكر منها قريّات وشبا، وربما هي السِّيْب الحاليّة، ودبا وكلبا وخورفكّان وصحار، وذكر أنّها كلّها ذات حدائق وأشجار نخل، ووصفها بالحُسن وبأنّها ذات أنهار، يعني الأفلاج. ثمّ بلغ هرمز التي وصلت في زمنه إلى أقصى درجات القوّة والاتّساع بعد أن استطاعتْ فرض سلطانها على قيس. وأشار إلى الانقسام السياسي في هرمز بين السلطان قطب الدين وابن أخيه نظام الدّين.
وبعدها أبحر إلى جزيرة قيس، وأفاض الرحّالة في مدح جزيرة قيس، وامتدح أسواقها ثمّ مرّ بسيراف ثم البحرين التي وصلها من سيراف، وذكر أنّها مدينة كبيرة، حسنة، ذات بساتين وأشجار وأنهار، وماؤها قريب، يُحفر له بالأيادي، وبها حدائق النخيل والرمّان والأترج، ويزرع بها القطن. ثم اتّجه إلى القطيف، وقال: «هي مدينة كبيرة ذات نخل كثير، يسكنها طوائف من العرب»، ومنها غادر إلى الأحساء أو هجر، وأشار إلى كثرة نخيلها.
وصف الأطعمة
أورد ابن بطّوطة اسم سفينة بعينها، وهي سفينة «السنبوك» التي ركبها من الأُبُلّة أوائل ربيع الثاني 727 هـ (أوائل مارس 1327م)، وقد وصف الحياة داخل المراكب التي سافر فيها، وقدّم فكرة عن حياة أهل الخليج العربي وهم بالبحر، وأوّل إشاراته هو ما يعتمد عليه أهل المركب من غذاء، حيث كانوا يعيشون على السمك الذي يصطادونه من البحر، وكان اسمه «شيرماهي»، وهي لفظة فارسيّة تعني أسد السمك، وكانوا يقطّعونه ويشوونه ثمّ يأكلونه مع التمر، ومع أنّ ابن بطّوطة لم يستسغ هذه الأكلة إلا أنّه اضطرّ لتناولها معهم، وذكر طبخ الذرة من غير طحن، وصبّ «السيلان» عليها، وهو «الدبس»، وهو لأول مرّة يرى هذه الأكلة أيضاً.
كما أشار إلى اعتماد أهل المركب على أكل الطيور الكثيرة الموجودة في مختلف الجزر المنتشرة بالخليج العربي، وعلى بيضها كذلك، ولفت إلى تساوي جميع مَن في المركب سواء في الأكل أو في المهام، وذكر متاعب الأسفار والأخطار والعواصف، فقد سافر برّاً من صور إلى قلهات رغبة منه في استكشاف البلاد، واستأجر دليلاً يرشده إلى قلهات، وذكر أنّ هذا الدليل حاول الغدر به، ولهذا ظلّ ساهراً طوال الليل، ووصف الطريق من صور إلى قلهات بأنّها موحشة، وصحراء مجدبة، لا زرع فيها ولا ماء، وذكر مخاطر اللصوص وقطّاع الطرق، وأشار إلى تمتّع البدو الفرسان بالشجاعة والكرم والشهامة.
<img alt="" height="348" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/13182.jpg" width="450"/>
الوضع السياسي
خضعت عُمان زمن الرحّالة لحكم السلطان أبي محمد بن نبهان، وهو عربيّ أزديّ، كان متفتّحاً، لا يُمنع عنه أحد، ولا يَمنع حاجبٌ أحداً عن بابه، وقد أكرمه هذا السلطان، وكان في زمن ابن بطّوطة صراع عنيف بين هرمز وقيس، الذي اشتدّ منذ عام 730 هـ، وكانت له آثار سيّئة في النّشاط التجاري، خاصّةً بعد أن استطاعتْ هرمز تحقيق النّصر على قيس، وذكر تواضع ملك هرمز، واختلاطه بالأهالي.
الوضع الدّيني والمذهبي
ويستعرض ابن بطوطة من خلال مشاهداته ما كان منتشراً من المذاهب في عدد من المناطق، كمدينة قلهات التي كانت على المذهب الإباضي، كما ذكر أنّ أهالي القطيف كانوا على المذهب الجعفري.
الوصف الجغرافيّ والبيئيّ
أشار الرحالة الكبير إلى قلّة الماء في هرمز، واعتماد الهرامزة على ماء المطر الذي يتجمّع في عيون وصهاريج، وهي على بُعد من المدينة، وكانوا يحملون الماء من تلك الصهاريج والعيون في القِرب على ظهورهم إلى حيث المراكب التي توصلهم إلى المدينة. وألمح إلى أنّ مناخ البحرين شديد الحرارة، وأنّها بلد كثيرة الرمال، وربما غلب الرمل على بعض منازلها.
وأشار إلى الطريق البرّيّ بين البحرين وعمان، حيث زحفت عليه الرمال، ولم يعد في مقدور التجّار عبوره. وأشار إلى جبلين عظيمين بالقرب من البحرين، هما كسير، وهو في الغرب، والآخر عوير، وهو في الشرق، وهذا خطأ في التحديد، إذ إنّ هذين الجبلين عند مدخل مضيق هرمز، في شبه جزيرة مسندم.
الوضع القبليّ
ذكر قبيلة الأزد في عُمان، وأنّ أهل الأحساء كانوا عرباً، وأكثرهم من قبيلة عبد القيس.
الحالة الاقتصاديّة
وفي معرض حديثه عن الوضع الاقتصادي بالمنطقة، أشار ابن بطوطة إلى اعتماد أهل قلهات في اقتصادهم على التجارة، لوقوع البلدة على ساحل البحر. وأهم السلع التي كانوا يجلبونها كانت الأرز الذي يُجلب من الهند، وعليه الاعتماد الأول في الغذاء، وذكر نظافة الأسواق وحُسنها، وتحدّث عن قرية «طيبي» والصحيح «طيوي» بالقرب من قلهات، إذ كانت الزراعة هي السمة المميّزة لها، بها بساتين وأشجار، وكانت تمدّ قلهات وعُمان وهرمز بالفواكه خاصّةً الموز.
ووصف عُمان بأنّها كانت ذات ثراء اقتصاديّ، وقد اعتمد في زمنه على ما تنتجه الأراضي العُمانية من خيرات ومنتجات زراعيّة، وهي خصبة ذات أنهار وأشجار وبساتين وحدائق ونخل وفاكهة، ولكنّه لم يشر إلى قيام أيّ دور لعُمان في الميدان التجاري في تلك الفترة، على الرغم من تاريخ عُمان الملاحي والتجاري مع الهند وشرق آسيا وشرق أفريقيا، ويبدو أنّ هذا النّشاط توقّف في زمنه نتيجة التطوّرات السياسيّة التي شهدتْها عُمان، وما قامتْ به جزيرة قيس من شنّ هجماتها على السفن التجارية، ما أدّى إلى انقطاع التجارة عن عُمان.
وعلى الرغم من هذه الظروف فإنّ ذلك لم يعنِ تدهور الوضع في عُمان بل كانت مزدهرة، مع تنوّع مصادرها الاقتصاديّة ووفرة إنتاجها الزراعيّ، وهو تاريخ طويل لعُمان في هذا الميدان.
وأشار إلى النّشاط الاقتصادي لهرمز، وأسواقها الحافلة، وأنّها مرسى الهند، ومنها تُحمَل سلع الهند إلى العراق وفارس وخراسان. ومن هذه السلع الذهب والأحجار الكريمة واللآلئ والملابس الحريرية والعاج والبخور من الهند، والخيول من بلاد العرب، والملابس الموشّاة، وماء الورد من فارس، واللؤلؤ والفضّة والحديد والنحاس من البحرين، والقرفة، والفلفل والزعفران وخشب الصندل والسّكّر وجوز الهند والملابس القطنية والنحاس والزئبق من عدن.
<img alt="" height="543" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/13183.jpg" width="450"/>
سمات
تحدّث ابن بطوطة عن كثرة أكل الأسماك في قلهات، حيث يُشوَى على ورق الشجر، ويُجْعَل على الأرز، مع الاعتماد على المحاصيل الزراعية، خاصّة الحنطة والشّعير والتمر والأسماك، كما ذكر أن لأهل عُمان نجدة وشجاعة.
اللغات واللهجات
قال ابن بطوطة: إنّ لغة أهل قلهات ليست الفصحى، على الرغم من أنهم عرب، وربما يعود السرّ في ذلك إلى اشتغالهم بالتجارة واختلاطهم باللغات الأخرى. ولاحظ أنّهم يصِلون أيّ كلمة يقولونها بكلمة «لا»، مثل: تأكل لا، تمشي لا، واستخدام «لا» على هذه الصورة أي كمقطعٍ لاحقٍ، لا يدلّ على معنى، عقب كلّ كلمة، كما ذكر ابن بطّوطة، على الرغم من أن أمثلته لم تأتِ بغير الفعل المضارع، ونجد له أساساً في بعض اللهجات اليمنيّة، ففي همدان يقولون بدلاً من أحمد، ومحمد: «أحمد لا، ومحمد لا».
والمقطع «لا» في هذه الأمثلة لاحق للأسماء فقط. وفي لهجة خبان والشِّحر: يسبق المضارع «لا»، مثل: لا نعمل = نعمل. والمقطع «لا» في هذا غير دالّ على معنى.
وفي لهجة مهرة: «لا» حرف من حروف الربط للنفي، ويأتي بعد الكلمة أو في آخر الجملة. والمقطع «لا» في هذه اللهجة لاحق للكلام، دالّ على معنى. ويبدو أنّ اللهجة المحلّية تأثّرت بالاحتكاك مع أهل البحر من السواحل المجاورة بحكم الجوار.
الغوص واللؤلؤ
أشار ابن بطوطة عند حديثه عن سيراف وقيس إلى مهنة الغوص وعمليّة استخراج اللؤلؤ، وأماكن الغوص بين البحرين وسيراف. ووصف عمليّة الغوص نفسها بدقّة، ولكنه أخطأ في حديثه عن كيفية استخراج اللؤلؤ من الأصداف من أنّه يوجد في أجوافها قطع من اللحم تقطّع بحديدة فإذا لامست الهواء جمدت فصارت جوهراً.
وأشار إلى العلاقة بين الغوّاص والتاجر، واستدانة الغوّاصين من التجّار على أمل تسديد هذه الأموال لؤلؤاً يأخذ منه التجّار جزءاً كبيراً. كما كان السلطان يأخذ جزءاً من اللؤلؤ، وهو ما يعادل الخُمس، وهو يقصد سلطان هرمز.

مشاهدات ابن بطوطة في الخليج العربي:  توثيق عريق أثرى مكتبات العالم

target7212240381616270605.jpg

الحديث مع أحمد إبراهيم البلوشي نائب رئيس اتحاد الإمارات للرياضات البحرية والمدير التنفيذي لنادي الفجيرة له طعم خاص، وخصوصاً أنه عاشق للبحر حيث يبدأ بمناجاته منذ الصباح الباكر بحكم وظيفته بنادي الفجيرة البحري، وعلى الرغم من مشاغله الكثيرة، إلا أن أحمد البلوشي لديه اهتمامات رياضية أخرى، هو المتبحر في عالم الساحرة المستديرة والعاشق لمنافسات المستطيل الأخضر، وذلك بحكم توليه منصب مدير نادي الفجيرة الرياضي قبل موسمين، الرجل جمع بين شواطئ البحر ومنافسات الكرة وبينهما كان العشق.
في هذا الحوار، أكد أنه حان الوقت لكي يحصل الأبيض على كأس آسيا، خصوصاً أن البطولة ستقام على أرضنا ولا يوجد أي عذر للاعبين أو زاكيرونيالبلوشي المتحدث اللبق، صاحب الكاريزما والتي أهلته للمشاركة في المؤتمرات الخارجية باسم نادي الفجيرة البحري واتحاد الإمارات للرياضات البحرية، كما تولى منصب عضو لجنة الزوارق السريعة بالاتحاد الدولي للرياضات البحرية. على صفحات «البيان الرياضي» يتناول البلوشي العديد من قضايا الساعة سواء الخاصة بالبحر أو كرة القدم.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2839876.jpg"/>
استطعت في غضون سنوات قليلة أن تتولى العديد من المناصب، صراحة هل تؤمن بضرورة ضخ دماء جديدة؟
أولاً أنا لست من مؤيدي بقاء الشخص في منصبه لسنوات عدة ولا بد من إفساح المجال لشخصيات شبابية، شرط أن تكون لديها الطموح لتحقيق الأفضل، وأعترف أن هناك ظروفاً تقتضيها المصلحة العامة ببقاء الشخص في منصبه طالما أنه يقوم بأداء دوره على أكمل وجه، ودائماً أنا من المؤيدين لضخ دماء جديدة سواء على مستوى الأندية أو الاتحادات أو حتى على مستوى المؤسسات والشركات، هناك شباب يملكون رغبة التطوير، وأقولها صراحة إمكانات الإمارات في الرياضة تجعلنا نسبق من حولنا بسنوات ضوئية، والدليل كل الاحداث العالمية التي استضافتها بلادنا بإمتياز.
 
وادي حام
كيف ترى تطور الرياضات البحرية في الفجيرة خاصة والإمارات عامة؟
الفجيرة دخلت هذا المجال من أوسع الأبواب حيث كانت الانطلاقة بداية الثمانينات بتكوين فريق «وادي حام» للتجديف والذي مثل دفعة قوية للرياضات البحرية والتراثية في ذلك التوقيت وحظي هذا القارب بدعم كبير من قبل صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، ونال المراكز الأولى لعدة مواسم، الرياضات البحرية بشكلها الحديث انطلقت في العام 1998 الذي شهد أول بطولة للزوارق السريعة لتمنح هذه البطولة الفجيرة زخماً إعلامياً كبيراً، وفي ضوئها تم تأسيس نادي الفجيرة البحري الحالي بقرار من قبل صاحب السمو حاكم الفجيرة، ليبدأ النادي استضافة العديد من البطولات على غرار الدراجات المائية وأكس كات والتجديف وصيد الأسماك، كما ولجنا باب العالمية عبر تنظيم كبرى البطولات التي يشرف عليها الاتحاد الدولي للعبة، حيث توافر الإمكانات إلى جانب تطبيق القوانين، وأوضح: نادي الفجيرة البحري سيحتفل بمرور 20 عاماً على تأسيسه خلال العام المقبل.
 
ستة أشهر
خططكم المستقبلية ودور النادي في خدمة للجميع.
نادي الفجيرة البحري يقوم بأدوار كبيرة في مجال الترويج السياحي للإمارة وإظهار مكانة دولة الإمارات، وولجنا إلى العالمية بالفعل من خلال تواجد عدد كبير من الأعضاء بلجان الاتحاد الدولي المختلفة منها تواجدي شخصياً في لجنتي الزوارق السريعة وزوارق المستقبل، حيث تم إنشاء أكاديمية لتدريب الناشئين والأطفال على قيادة الزوارق من عمر 6 إلى 15 سنة بالنادي البحري، وشاركنا بالفعل في بطولات عالمية منها في المجر، حيث أحرزنا المركز السادس ولم يتجاوز حينها عمر الأكاديمية ستة أشهر.
 
دور مجتمعي
وأضاف نائب رئيس اتحاد الإمارات للرياضات البحرية: النادي تعدى دوره الرياضي نحو خدمة المجتمع وذلك بعمل دورات ومنح شهادات تخول المشاركين الحصول على رخصة قيادة القوارب، بإصدار رخص قيادة القوارب البحرية المعتمدة من قبل الهيئة الوطنية للمواصلات والنقل، التي تمنح الرخص للجهات المؤهلة لقيادة القوارب، وبناءً على توجيهات الشيخ سيف بن حمد بن سيف الشرقي رئيس نادي الفجيرة الدولي للرياضات البحرية، تم إصدار 350 شهادة لصيادي الفجيرة، منوهاً إلى أن دورهم تفاعلي مع الجمهور، وهناك زيارات متكررة يقوم بها ذوو الاحتياجات الخاصة وأصحاب الهمم وتوفير كافة المعينات اللازمة فضلاً عن زيارات متكررة من مختلف المدارس.
 
مشاركة
مشاركة أبناء المواطنات ومواليد الدولة وحملة الجوازات والمقيمين في المسابقات الرياضية، قرار أكثر من رائع، هل تمت الاستفادة منه بالفعل في النادي؟
أمر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة (حفظه الله)، يدل على حكمة القائد ونظرة سموه بعيدة المدى العابرة للمستقبل، بالفعل كان للنادي نصيب الأسد في ذلك بتواجد 82 لاعباً ولاعبة من أعمار ست سنوات إلى 18 سنة فهؤلاء يتواجدون باستمرار، حيث يقومون بالتدريب على الزوارق السريعة، كما أن هناك مدربين يتمتعون بكفاءة عالية يشرفون على تدريب كافة اللاعبين ويتمتعون بأقصى درجات الحماية، كاشفاً عن تنظيم الفجيرة للمرة الأولى وعلى مستوى المنطقة العربية والشرق الأوسط لمنافسات بطولة العالم للزوارق السريعة للناشئين، وذلك خلال الفترة من 12 إلى 17 نوفمبر المقبل، مشيراً إلى أن هذه البطولة تحظى بدعم كبير من قبل سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي عهد الفجيرة ومتابعة من قبل الاتحاد الدولي للرياضات البحرية.
 
أمراء البحار
ماذا تقول عن الزورق العملاق الفيكتوري تيم؟
الحديث عن الفيكتوري تيم أو «أمراء البحار» يطول فهذا الزورق هو من أوصل الإمارات إلى دنيا الاحتراف عبر مشاركته في بطولة اكس كات والتي باتت ماركة مسجلة باسمه لعدة سنوات، بعد أن نجح زورق الفيكتوري في التفوق داخلياً وخارجياً، هذا الزورق العملاق الفيكتوري روج لدولة الإمارات وبات معروفاً في كل دول العالم، هو قدمنا نحو العالمية، وحتى المتسابقون الذين تعاقبوا على قيادته وهم البطل عارف الزفين ونادر بن هندي ومنصور الفلاحي وثاني القمزي وراشد الطاير، طوروا من أنفسهم بدرجة كبيرة، مما جعلهم يتفوقون على أبطال عالميين لهم باع طويل في السباقات المائية، كما أن هناك من تقاعد بعد أن أبلى بلاءً حسناً وعلى رأسهم خلفان حارب الطاير وسعيد الطاير، ومحمد المري وعلي خليفة القامة وعلي ناصر بالحبالة وأخيراً محمد الغيث، فقد أرسى هؤلاء دعائم الرياضات السريعة، كما أن هناك تضحيات قام بها فريق الفيكتوري ولا بد من ذكر من ضحوا بحياتهم للرياضات البحرية ورفع راية دولة الإمارات خارجياً ونذكر منهم الراحلين حمد بو هليبة ومحمد الروم وجون مارك.
 
مقاييس عالمية
أين وصلت الإمارات في مجال صناعة الزوارق السريعة؟
بالتأكيد لدينا مصانع في الدولة في هذا المجال وهي مطابقة للمواصفات والمقاييس العالمية وفخر للصناعة الإماراتية ولا أذيع لك سراً أن كثيراً من الزوارق التي تشارك في كبريات البطولات العالمية والأوروبية، هي صناعة إماراتية بنسبة 100% حيث يعد مصنع الفيكتوري الأشهر والأفضل في مجال التصنيع وذلك بفضل توافر إمكانات التشغيل والدعم المادي الكبير الذي يخصص لهذا المصنع من قبل القائمين على أمره كما توجد مصانع أخرى محلية تتخصص في ذات المجال لكن أشهرها على الإطلاق هو الفيكتوري تيم.
 
تنسيق
نلاحظ الكم الكبير من البطولات البحرية التي تنظم على مستوى إمارات الدولة مما يحدث تضارباً في المواعيد، ما رأيك؟
لا يوجد أي تضارب في المواعيد وإنما هناك تنسيق تام بين كافة الأندية البحرية الخمسة وهي: أبوظبي، دبي، الشارقة، الفجيرة، ورأس الخيمة فضلاً عن روزنامة يصدرها الاتحاد سنوياً تتعلق بالمسابقات التي تنظم في كل ناد وفي أي توقيت ولذلك لا يحدث أي تضارب في المواعيد وإنما تسود لغة التنسيق بين الأندية المعنية بالأمر. وواصل حديثه مشيداً بالدور الكبير الذي يقوم به سمو الشيخ الدكتور سلطان بن خليفة آل نهيان مستشار صاحب السمو رئيس الدولة مؤسس اتحاد الإمارات للرياضات البحرية، والذي ظل يدعم بسخاء كافة البطولات التي ينظمها الاتحاد على مستوى الدولة، ويسير من بعده على ذات النهج بدءاً من الفريق سيف عبدالله الشعفار وبعده الدكتور سعيد حارب والآن يكمل حريز المر بن حريز مسيرة هؤلاء برئاسته لمجلس إدارة الاتحاد الحالي.
 
مناصب وقامات
أبناء الفجيرة يتولون رئاسة معظم الاتحادات الرياضية الوطنية هل هذا الأمر مصادفة؟
أعتقد بأن تواجد أربعة أو خمسة من قيادات الفجيرة وترؤسهم لمختلف الاتحادات الرياضية وكذلك اللجان إن دل على شيء إنما يدل على الكاريزما العالية التي يتمتع بها مواطنو الإمارة فضلاً عن الاهتمام بمختلف الرياضات وذلك بفضل توجيهات صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة ومتابعة ودعم سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي العهد، لكافة القيادات التي تترشح لخدمة للوطن، ولعل وجود كل من الشيخ عبدالله بن حمد بن سيف الشرقي في رئاسة اتحاد الإمارات لبناء الأجسام والقوة البدنية إلى جانب منصبه الآسيوي كنائب لرئيس الاتحاد الآسيوي للعبة، ووجود العميد أحمد حمدان الزيودي رئيس اتحاد الإمارات للعبة التايكواندو، وسلطان سيف السماحي رئيس اتحاد السباحة، وشريف العوضي عضو مجلس إدارة هيئة الرياضة، والمستشار سعيد الزحمي رئيس لجنة الاستئناف باتحاد الكرة، إلى جانب مهمتي نائباً لرئيس اتحاد الرياضات البحرية، والقائمة تطول، وجود هؤلاء في هذه المناصب يمثل خدمة للوطن أولاً ويرفع ثانياً من أسهم إمارة الفجيرة.
وحول تواجد اللواء محمد خلفان الرميثي القائد العام لشرطة أبوظبي في منصب رئيس الهيئة العامة للرياضة، قال: وجوده يشعرنا بكثير من الاطمئنان بأن رياضتنا في مأمن بوجود هذا الرجل القيادي والذي يدير كافة الأمور باحترافية ويمتلك خبرات عديدة، الرميثي يدرك متطلبات النهوض برياضة الإمارات في مختلف الألعاب، كما أن وجوده على رئاسة الهيئة العامة للرياضة ضمان لنجاح الألعاب، وأطالب بضرورة تسخير مزيد من الدعم للألعاب الفردية وذلك لجلب عدد كبير من الميداليات الملونة على مستوى كافة البطولات.
01
أشار أحمد إبراهيم البلوشي إلى أن تكلفة الجولة الواحدة من بطولة الإكس كات للزوارق السريعة، ما بين مليونين إلى ثلاثة ملايين درهم إماراتي، ولا يمنح الاتحاد الدولي حق التنظيم للبطولة، إلا بعد التأكد من استيفاء الدولة المعنية بالأمر لكافة الشروط اللوجستية، إلى جانب التسهيلات التي تقدم للمتسابقين، لافتاً إلى أن الجميع يتمنى المشاركة في الجولات التي تنظمها الدولة، سواء في أبوظبي أو دبي أو الفجيرة، خصوصاً أن الإمارات تعتبر رقم واحد على مستوى العالم في مجال التنظيم، ودائماً ما نعمل على وضع قوانين الأمن والسلامة من أولويات اهتمامنا، والآن في اتحاد الإمارات، نعكف على تطوير بعض القوانين لكل الفئات التي تنظم تحت مظلة الاتحاد.
02
أكد أحمد إبراهيم البلوشي أن الاهتمام الكبير الذي تلقاه كرة القدم في الإمارة، لا حدود له، مشيراً إلى أن تأهل الفجيرة الموسم الماضي، ما كان ليتم لولا المتابعة والدعم والرعاية من قِبل الشيخ مكتوم بن حمد الشرقي رئيس النادي، مشيداً بفريقي الفجيرة و دبا الفجيرة والذي استطاع الصمود في دوري الأضواء والشهرة 4 مواسم متتالية على الرغم من ضعف الامكانات.
بطولة
كأس آسيا حلم كل إماراتي
أكد أحمد إبراهيم البلوشي نائب رئيس اتحاد الإمارات للرياضات البحرية، أنه حان الوقت لكي يحصل منتخبنا الوطني على لقب كأس آسيا يناير المقبل، وخصوصاً أن البطولة ستقام على أرضنا وبين جماهير الأبيض، منوهاً إلى أن الشارع الرياضي يترقب انطلاقة هذا الحدث بشغف كبير، ولا يوجد لدينا أي أعذار سواء للاعبين أو الجهاز الفني بقيادة زاكيروني، الدولة قامت بدورها على الوجه الأكمل، واتحاد الكرة قام بتوفير كافة الإمكانات للمنتخب الوطني من معسكرات داخلية وخارجية فضلاً عن إيقاف المسابقات المحلية بعد كل فترة من أجل عيون الأبيض الإماراتي، وواصل: في اعتقادي الجمهور الإماراتي لن يقصر مع اللاعبين وسيدعمهم معنوياً، وكما قلت من قبل الكرة الآن بين أقدام اللاعبين.
صفحة تعنى بمناقشة قضايا ساخنة مع شخصيات بارزة

أحمد إبراهيم: تجاوزنا من حولنا بسنوات ضوئية

الحديث مع أحمد إبراهيم البلوشي نائب رئيس اتحاد الإمارات للرياضات البحرية والمدير التنفيذي لنادي الفجيرة له طعم خاص، وخصوصاً أنه عاشق للبحر حيث يبدأ بمناجاته منذ الصباح الباكر بحكم وظيفته بنادي الفجيرة البحري،

«انظر هناك هذه لم تكن موجودة قبل عامين»، وأردف وهو يشير بيده إلى مجموعة من المباني المشيدة على الطراز الحديث، كل شيء لم يكن موجوداً هذه المدينة كانت مجموعة منازل صغيرة يقطنها فقراء، قليل من المباني الحكومية والمحلات التجارية لم تكن هناك حياة بالمعنى المعروف، الإمارات لا تنفذ مشروعاً بل تصنع حياة كاملة هنا في بربرة، المشروعات الضخمة جلبت استثمارات كبيرة إلى المدينة التي باتت بها مجموعة من الشركات في كل المجالات ارتفعت أسعار الأراضي تلقائياً وبات هناك سوق لها، في السابق كانت أسعارها رخيصة جداً وغالباً لا تجد مشترين، أصبح الوضع مختلفاً الآن.
هكذا تحدث عبد الكريم عبدي حاج من مواطني بربرة يعمل سائقاً لإحدى الآليات الثقيلة في ميناء بربرة.. الناس في هذه المدينة التي تقع على بعد حوالي 160 كيلومتراً في الشمال الشرقي من هيرجيسا عاصمة جمهورية «صومالي لاند» المعلنة في شمال الصومال من طرف واحد، طيبون وجادون ومجتهدون في رسم صورة مختلفة لتلك التي تعج بها وسائل الإعلام عن الصومالي النزق الداعم دوماً للإرهاب، إنها تؤلمهم حقاً لأنهم فعلاً مختلفون، فهم متمسكون بالسلام ويحلمون بوطن أفضل.
الرحلة من هيرجيسا إلى بربرة لم تكن سهلة لكنها ليست بالصعوبة الكبيرة، الطريق معبدة اسماً، كما بقية الطرق في هذه البلاد التي تكابد جور سياسات المجتمع الدولي، الذي يرفض الاعتراف بها، وبالتالي لا تستطيع الحصول على تمويلات للنهوض بالبنية التحتية، فكل ما تم إنجازه يمثل معجزة في ظل حالة الحصار الاقتصادي غير المعلن التي تعيشها الحكومات المتعاقبة وفقاً لدورة انتخابية حقيقية.
<img alt="" height="187" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11989.jpg" width="450"/>
استثمار بأخلاق
ساعة ونصفها أمضيناها لنصل ميناء بربرة، في فاتحة زيارتنا لهذه البلاد التي استمرت أربعة أيام، مخيلتي الأسيرة لزيارات سابقة لمشروعات واستثمارات تنفذها بلدان في بلدان أخر، لم ترتق قط إلى ما شاهدته في بربرة، الاستقبال كان حميمياً من مسؤولي الميناء وهم من أبناء البلد، أخذت أبحث عن أصحاب الأسهم الكبرى والمطورين الرئيسيين للميناء، عاجلت أحد المستقبلين بسؤالي «أين مسؤولي موانئ دبي»؟:
ابتسم الرجل الذي تجاوز عمره الأربعين بقليل وأجابني «نحن مسؤولي موانئ دبي هنا في بربرة»، وأردف لإشباع فضولي الذي أظنه قد قرأه في تعابير وجهي: نحن نتعامل مع مؤسسة محترمة ودولة أكثر احتراماً، أنهم لم يغزوا بلادنا كما يفعل الآخرون بعمالة رخيصة أجنبية لكسب الأموال، وإنما قاموا بتدريبنا وتأهيلنا لندير هذا الميناء لصالحهم، نعم أفهم كان بإمكانهم أن يستجلبوا عمالة مؤهلة من أي بلد في الدنيا ولا يهتمون بنا.
ولكن لأنّ الإمارات ومؤسساتها تعمل بأخلاق عالية حتى في الاستثمار لم يذهبوا إلى هذا الحل السهل، بل قاموا بتدريب العمالة المحلية وأقاموا دورات تدريبية داخلية وخارجية لهم وسلموهم هذا العمل وهم من يديرونه الآن بكفاءة عالية والفضل يعود إلى الـ«دي. بي.وورلد» وهو الاسم المستخدم هنا لهيئة موانئ دبي العالمية.
عمالة محلية
ويضيف علي محمود إسماعيل، وعلمت لاحقاً أنه يشغل منصب مدير العمليات في ميناء بربرة، 99% من العمالة المستخدمة في ميناء بربرة هي محلية بل من أبناء منطقة بربرة نفسها، ويبلغ عدد العاملين في الميناء 780 وظيفة، ويردف بفخر إنه عدد كبير جداً فتحت بيوت وتحسنت أحوال الناس كثيراً منذ قدوم «موانئ دبي».
ويقول إسماعيل «أقامت «موانئ دبي» العديد من الدورات التدريبية على أفضل البرامج لإدارة الموانئ، نحن الآن نعمل ببرنامج متطور يستخدم في العديد من الموانئ العالمية، كما تم حوسبة العمل داخل الميناء، حيث تتم الآن جميع المعاملات في الميناء إلكترونياً، من كان يظن أن ذلك سيحدث في بربرة ولكنه الآن بات واقعاً معاشاً».
ويمضي إسماعيل شارحاً التطورات التي شهدها الميناء منذ توقيع الاتفاق بين حكومة جمهورية «صومالي لاند» وهيئة موانئ دبي قائلاً«منذ تولي موانئ دبي العالمية إدارة الميناء، حدثت العديد من التغييرات. لقد أضفنا الكثير من المعدات. لقد أضفنا ثلاثة رافعات مرفأ متنقلة، إلى جانب مناولات الحاويات الفارغة، وسيارات الركاب الداخلية والرافعات الشوكية. كل ذلك حدث في هذه المرحلة».
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11985.jpg" width="450"/>
مراحل العمل
وينقسم العمل بحسب إسماعيل إلى ثلاث مراحل، ويقول: «نعمل حالياً على أساس ثلاث مراحل: المرحلة صفر، المرحلة الأولى، والمرحلة الثانية. كجزء من المرحلة صفر، نقوم بتطوير المحطة الحالية. لقد أجرينا العديد من التغييرات، بما في ذلك البنية التحتية والكهرباء ومرافق التدريب إلخ.
تبدأ المرحلة الأولى خلال خمسة أشهر، ومن المتوقع أن تكتمل في عام 2020». وخلالها سيتم إنشاء «المنطقة الخضراء» وهي إنشاء رصيف جديد مجاور للرصيف الحالي بامتداد 800 متر سيكون مخصصاً للحاويات، وقد بدأ العمل فيه فعلياً، كما سيتم قيام المنطقة الحرة، وكذلك سيتم إكمال الطريق الرابط بين بربرة وإثيوبيا.
وفي عام 2016، صوت برلمان أرض الصومال لصالح منح موانئ دبي العالمية، رابع أكبر مشغل للموانئ في العالم، امتيازاً لمدة 30 عاماً مع تمديد تلقائي لمدة 10 سنوات لإدارة وتنمية الميناء في بربرة وبموجب الصفقة، ستستثمر «موانئ دبي العالمية» في الميناء 442 مليون دولار (1.62 مليار درهم)، بحصة 51٪ في المشروع في حين تملك حكومة «صومالي لاند» 30٪. وكجزء من صفقة أخرى أعلن عنها الشهر الماضي، ستصبح إثيوبيا صاحبة حصة 19 في المائة في الميناء.
مشروعات مجتمعية
ويشير مدير العمليات في ميناء بربرة إلى أن موانئ دبي لم تكتف فقط بالاستثمار في الميناء وما أحدثه ذلك من نقلة كبيرة في حياة الناس وإنما تدعم العديد من مشروعات المجتمع المحلي، فقد قدمت دعماً مقدراً للصحة في بربرة، وكذلك التعليم بتأهيل المدارس إضافة إلى المساجد وتوفير المياه للسكان المحليين من خلال حفرها لخمسة آبار ارتوازية تقدم خدماتها لإنسان المنطقة.
وقال «أفادت موانئ دبي بوضوح اقتصاد المدينة؛ وقد تم إعطاء قطاع البناء حافزاً للتوسعات والتحسينات التي تم إدخالها بالفعل على الميناء. وأضاف «الأرض في المنطقة ترتفع قيمتها أيضاً. إن البنية التحتية في المنطقة تتحسن والعديد من الشركات تأتي إلى هنا للقيام بأعمال تجارية.
كما تقدم موانئ دبي العالمية بربرة المساعدة لأكاديمية بربرة البحرية ومصايد الأسماك القريبة، والتي تأسست في عام 2012 وتخرج منها 85 طالباً، من بينهم 12 امرأة. وفي معرض حديثه إلى الصحافيين، قال وزير خارجية «صومالي لاند» الدكتور سعد علي شيري إنه لا يوجد أحد يملك سلطة التدخل في صفقة بين الحكومة وموانئ دبي العالمية. هذه صفقة اقتصادية وتجارية ستفيد الجميع في منطقة القرن الأفريقي».
<img alt="" height="600" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11986.jpg" width="450"/>
شحن وتفريغ
كانت الشمس تؤذن بالرحيل عندما دخلنا إلى منطقة الشحن والتفريغ في الميناء حركة نشطة في الميناء الذي ارتفعت طاقته الاستيعابية، وأضيئت جميع جوانبه عبر نظام إضاءة متطور يمكن من العمل لأربعة وعشرين ساعة، حيث كانت عمليات الشحن والتفريغ في السابق تتوقف عند السادسة مساءً، سفينة حاويات ضخمة يتم تحميلها عبر رافعتين، طاقة إيجابية يتمتع بها العاملون في الميناء لا تكاد تسمع ضجيجاً سوى صوت الشاحنات الداخلة إلى المنطقة بين الفينة والأخرى أو الأصوات التي تصدرها الرافعات، حماس عالٍ تحسه في عيون كل العاملين في الميناء يقول أحد العاملين نطمع بأن نصل بالميناء ليكون معبراً إقليمياً تستفيد منه منطقة القرن الأفريقي هذا ما سيحدث قريباً عقب اكتمال الطريق الرابط مع إثيوبيا.
غادرنا ميناء بربرة ونحن واثقون أن مستقبل هذه المدينة سيشهد نقلات كبيرة في ظل العقلية التي تدير العمل هناك والحماس الكبير الذي أشعلته هيئة موانئ دبي العالمية في نفوس السكان المحليين الذين لا يخفون أبداً احترامهم وامتنانهم لما تقوم به دولة الإمارات العربية المتحدة من نشاط اقتصادي نقل حياتهم إلى الأفضل.
علاقات راسخة 
ويقول عبد الرحمن شبع اديكي وهو أحد مواطني صومالي لاند الذين يحملون الجنسية الكندية «إن لم تقم الإمارات بغير تسيير رحلات طيران «فلاي دبي» والعربية إلى مطارنا لكان ذلك كافياً لكل أهل هذه البلاد أن يلهجوا بشكرها طيلة حياتهم»، ويضيف لـ «البيان» كنت في السابق آتى من كندا إلى أديس أبابا ومنها إلى مطار هيرجيسا.
ولكن رحلتي الأخيرة كانت عبر مطار دبي الدولي لا تتخيل الإحساس الذي شعرته عندما رددت الإذاعة الداخلية لمطار دبي الدولي اسم الرحلة المتجه إلى مطار هيرجيسا، إحساس لا يوصف لا أكذبك ان قلت إن دموعي انهمرت، نعم لم يكن يعرف الكثيرون أين هيرجيسا وما هي صومالي لاند، ولكن الآن الكثير من الناس يعرفونها من خلال إذاعة مطار دبي ولوحاته الإعلانية،إنهم يصنعون حياة في بلادناهكذا ختم حديثه في اشارة الى المشروعات الإماراتية.
<img alt="" height="352" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/11988.jpg" width="250"/>
منسق الشؤون العربية لـ« »:دبي بوابتنا الى العالم
شدد عدد من المسؤولين في جمهورية صومالي لان على عمق العلاقات مع دولة الإمارات العربية المتحدة مؤكدين أنها علاقات تاريخية قديمة، تعود بحسب ماهو مؤرخ إلى العام 1830 م وبينما قال وزير الخارجية د. سعد علي شيري إن حكومة صومالي لاند تنظر إلى هذه العلاقة باعتبارها علاقة مفتاحية في جميع المجالات .
مؤكداً أن الاستثمارات الإماراتية في «صومالي لاند» انعكست بشكل إيجابي على الحياة في بلاده. وقال منسق الشؤون العربية يوسف دعال سليمان إن كانت دبي تعد بوابتنا الى العالم في تسفارنا فالامارات كدولة هي بوابة عبور علاقتنا مع الوطن العربي.
وقال يوسف لـ «البيان» إن العلاقات الإماراتية مع بربرة تمتد إلى قرون مضت مشيراً إلى أن الوثائق تشير إلى العام 1830، وأضاف لذا لا نقول العلاقات مع دولة الإمارات علاقات قديمة لمجرد الحديث الدبلوماسي والسياسي وإنما ذلك أمر يعضده التاريخ.
وقال في العامين الأخيرين تم تنشيط هذه العلاقات بشكل واضح وأخذت طابعاً مختلفاً لأنها علاقات مهمة جداً لجمهورية صومالي لاند، لأن الثقل والاحترام الذي تتمتع به الإمارات في محيطها العربي وكذلك علاقتها الدولية يمكن أن تساعدنا كثيراً في نيل حقوقنا، مشيراً إلى أن «صومالي لاند» منذ إعلان استقلالها كانت علاقاتها مع العالم العربي ضعيفة جداً رغم إيمان شعبها الذي يتمتع بثقافة عربية وحب كبير لهذه الثقافة بضرورة تنشيط العلاقات العربية.
ولكن ذلك لم يحدث لعدة أسباب في مقدمتها أن العرب يفضلون التعامل مع مقديشو ويستمعون لوجهة نظرها فيما يخص القضية الصومالية دونما النظر إلى ما تريده «صومالي لاند»، ولكن الإمارات الآن اتخذت موقفاً سيلفت الانتباه إلى أن «صومالي لاند» ليست منفصلة او متمردة على مقديشو وإنما هي دولة قائمة من قبل توحدها مع الجزء الجنوبي، وهي الآن عادت إلى ما كانت عليه.
وأضاف سليمان إن الزيارة الأخيرة للرئيس موسى بيحي عبدي إلى أبوظبي خلال الشهر الماضي اعطت العلاقات دفعة قوية واضاف نتوقع أن تفتح لنا هذه العلاقات أبواب العالم وستكون هذه العلاقة ذات مستقبل قوي.
وكشف أن حكومة صومالي لاند وضعت خطة متكاملة لعلاقاتها الخارجية منذ فترة ليست بالقصيرة وهي اختارت أن تطور علاقاتها بالمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية باعتبارها الدول الثلاث القائدة للمنطقة العربية وذلك قبل تفجر الأزمة الأخيرة في منطقة الخليج العربي.
مشيرا إلى أن أهالي صومالي لاند يعرفون السعودية ارض الحرمين الشريفين ويرتبطون مع الإمارات بعلاقات اقتصادية قوية جدا فمعظمهم عمل او لديه من يعمل في الإمارات العربية وكل وارداتنا تأتينا من دبي ولكن لا يعرفون قطر ولا تربطهم بها صلة لذا خياراتنا في الأزمة الأخيرة ليست نابعة من صدفة وإنما سياسة استراتيجية، مضافاً إلى ذلك أن قطر تدعم الحركات المتطرفة ونحن ضد الإرهاب والتطرف ونرى ماذا فعل الإرهاب بجيراننا في الجنوب الذي نتمنى له الاستقرار والانتصار على تلكم الحركات.

4 أيام في بلاد السلام والأحلام  «1- 2»

«صومالي لاند»  الإمارات تنعش الحياة في بربرة

target4414449794612577559.jpg

خل الخوي يشعر معك باحترامه، ياخي لو إنك تِبْتِسِمْ بِتْخَسِرْ شي؟ ترى أبسط أشكال العطاء إبتسامه - حامد زيد
عندما تبتسم ستجد الطرف الآخر يبتسم لك تلقائيا، فيا لها من عدوى إيجابية ورائعة لأنها باختصار تنشر الارتياح وتبلسم الجراح. فهذه الابتسامة التي تأخذ حيزاً صغيراً من الوجه، باستطاعتها أن تأخذ حيزاً كبيراً من قلوب أغلب من حولنا.
الابتسامة جواز سفر لقلوب الآخرين فهي حياة وروح الإنسان وسر القبول والمحبة بين الناس، وهي لا تكلف شيئاً وتعود بالخير الكثير على صاحبه لأن ذكراها تبقى طويلاً. ستلاحظ مع مرور الوقت أن حب وتعلق بعض الناس بك بدأ بسبب ابتسامتك الصادقة وليس بسبب إنجازاتك ونجاحاتك الكبيرة.
توصل أحد العلماء الفرنسيين «بيار فاشيه» في أبحاثه إلى أن الابتسامة يمكنها أن توسّع الشرايين والأوردة، وتنشط الدورة الدموية، وتعمق التنفس، وتحمل الأكسجين إلى أبعد أطراف الجسم ولها دور كبير في زيادة نشاط الذهن. قد يقول البعض ولكنها مجرد ابتسامة، نعم هي ابتسامة ولكن لديها مفعول السحر لأنها ليست فقط حركة في عضلات الوجه، وإنما تنبعث من مخزون نفسي سليم يغمره الحب والاهتمام الصادق لتصل إلى القلوب مباشرةً.
دخل أحد الرجال غرفة التبريد (الثلاجة) في مصنع الأسماك الذي يعمل به، ولم يخطر بباله بأنه سيتم إغلاق الباب عليه وهو بالداخل، ولأنه كان وقت انصراف الموظفين لم ينتبه إليه أحد وهو يصرخ ويركل الباب بقوة. مرت خمس ساعات على هذا الرجل وهو بالداخل وقبل أن يصل مرحلة التجمد دخل عليه أحد رجال الأمن لينقذه من الموت. تعجب أحدهم كيف لرجل الأمن أن يعرف بأن هذا الرجل في غرفة التبريد في وقت يتم فيه انصراف الجميع من العمل، فسأله «كيف عرفت بأنه في غرفة التبريد؟».
فأجابه أعمل في هذا المكان منذ خمس وثلاثين سنة وجميع الموظفين يدخلون ويخرجون من غير أن يلتفت إليّ أحد وكأنني غير موجود، ولكنه الوحيد الذي يستقبلني بابتسامة رائعة كل يوم بعبارة صباح الخير ويودعني بكلامٍ طيب، يحترمني ويشعرني دائماً بقيمتي لذا انتظرت خروجه ولم أجده فشعرت بأن شيئاً أصابه. لذا أخذت أبحث عنه في جميع أرجاء المصنع حتى عثرت عليه وهو في حالة مزرية. الابتسامة هي بالفعل أبسط أشكال العطاء التي قد لا يلقي لها الكثيرون بالاً ولكنها قد تكون المنجية.
الوجه المبتسم أجمل في عيون الناس وأكثر وجاهة، بينما الوجه العبوس المتجهم ينفر الناس لأنه يرسل إليهم رسائل سلبية تظهر الشخص صغيراً ومن غير قيمة.
من بعض الأمثلة الناجحة لأصحاب الهمم في دولة الإمارات العربية المتحدة اللذين لهما مستقر في الذاكرة وارفع لهما شخصياً القبعة لاحترامي الشديد لأثرهما الإيجابي على جميع من حولهم بسبب ابتسامتهم الصادقة هما الدكتور أحمد العمران والأستاذة كليثم المطروشي اللذان لم تؤثر إعاقتهما في الحفاظ على هذه الابتسامة الطيبة التي تفتح مغاليق القلوب.

نتائج البحث عن: عيون الأسماك